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De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

Ferrara, Palazzo dei Diamanti, December 1, 2019 - April 13, 2020.
Edited by Pacelli M. L., Guidi B. and Pinet Hélène.
Translation by Archer M.
Ferrara, 2019; bound, pp. 288, col. ill., cm 24x29.

cover price: € 48.00

De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

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De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

Ferrara, Palazzo dei Diamanti, December 1, 2019 - April 13, 2020.
Edited by Pacelli M. L., Guidi B. and Pinet Hélène.
Translation by Archer M.
Ferrara, 2019; bound, pp. 288, col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 48.00)

De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

De Nittis. Peppino e il ventaglio magico

Roma, chiostro del Bramante, November 13, 2004 - February 27, 2005.
Milano, Fondazione Antonio Mazzotta, primavera 2005.
Milano, 2005; bound, pp. 100, ill., cm 16x22.
(Ragazzi).

FREE (cover price: € 14.00)

De Nittis. Peppino e il ventaglio magico

Donna. Immagini del femminile da Boldini a oggi

Pescara, Museo d'Arte Moderna Vittoria Colonna, October 20, 2005 - January 23, 2006.
Milano, 2005; paperback, pp. 120, ill., cm 23x27.
(Biblioteca d'Arte).

FREE (cover price: € 28.00)

Donna. Immagini del femminile da Boldini a oggi

Firenze capitale (1865-2015). I doni e le collezioni del Re

Firenze, Galleria d'Arte Moderna - Appartamento della Duchessa d' Aosta, November 19, 2015 - April 3, 2016.
Edited by Condemi S.
Livorno, 2015; paperback, pp. 351, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x28,5.

FREE (cover price: € 30.00)

Firenze capitale (1865-2015). I doni e le collezioni del Re

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Pane e deserto

Libertà Edizioni

Lucca, 2024; paperback, pp. 90, cm 13x20.
(Poeti Contemporanei).

series: Poeti Contemporanei

EAN13: 9791280349316

Languages:  italian text  

Weight: 0 kg


In quest'opera, nata da una riflessione sull'attuale crisi del mondo occidentale, Elettra Bianchi, mantenendo il suo stile prevalentemente lirico, accede alla critica sociale additando nelle ideologie ateo-materialistiche e nelle carenze filosofiche la responsabilità della violenza e del degrado culturale presenti in Occidente a cominciare dagli ultimi anni del XX secolo. L'accusa è rivolta ad un sistema di vita impositivo che in funzione edonistica ed economica soddisfa esigenze di predominio ideologico nel rifiuto di ogni dimensione spirituale. Pare all'Autrice che gli aspetti contemplativi della conoscenza siano confinati in un ruolo di sempre minoritaria importanza a favore di un soggettivismo emozionale e istintivo sfociante nell'irrazionalismo. In tale contesto la poesia può rappresentare la speranza di una scelta umanistica controcorrente e innovativa sul piano del recupero di civiltà.

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