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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio, Claudio Casini and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

cover price: € 160.00

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio, Claudio Casini and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

FREE (cover price: € 160.00)

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Le botteghe del marmo

Italian and English Text.
Ospedaletto, 1992; bound, pp. 153, 10 b/w ill., 60 col. ill., cm 24x29.
(Immagine).

FREE (cover price: € 34.49)

Le botteghe del marmo

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Edited by Nesi A.
Firenze, 2009; paperback, pp. 191, 102 b/w ill., 7 col. ill., cm 17x24,5.
(Museo Stefano Bardini).

FREE (cover price: € 30.00)

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

Bologna, 2015; 2 vols., bound in a case, pp. 729, ill., col. plates, cm 21,5x30,5.

FREE (cover price: € 90.00)

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

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La Bellezza ritrovata. Beni culturali ecclesiali, Arte e Architettura sacre, Restauri nella Diocesi di Cerignola-Ascoli Satriano nei dieci anni di magistero episcopale di mons. Felice di Molfetta 2000/2010

Claudio Grenzi Editore

Foggia, 2010; bound in a case, pp. 272, 281 col. ill., col. plates, cm 24x31.

ISBN: 88-8431-400-3 - EAN13: 9788884314000

Subject: Painting,Religious Architecture/Art,Restoration and Preservation,Sculpture

Languages:  italian text  

Weight: 2.85 kg


Insignita della dignità di via sensibile alla comprensione del mistero, la bellezza diventa ambito privilegiato di comunicazione e forma di conoscenza assimilabile all'amore, là dove l'iridescenza estatica è chiamata a diventare esperienza etica. Proprio così: l'arte, in quanto strumento palpabile e creativo di bellezza, diventa incontro che restituisce l'uomo all'uomo e l'uomo a Dio. L'aveva, infatti, già intuito e proposto, fin dall'ottavo secolo, il cantore delle immagini sacre, San Giovanni Damasceno il quale, rivolgendosi ai suoi cristiani diceva: "Se un pagano viene e ti dice: 'Mostrami la tua fede!', tu portalo in chiesa e mostra a lui le decorazioni di cui è ornata e spiegagli la serie dei sacri quadri".
Strettissimo, infatti, è il vincolo tra arte e fede, in quanto l'una e l'altra tendono verso l'assoluto, cercano di esprimere l'ineffabile e quasi costringere l'infinito, l'eterno nello stampo della materia o dell'immagine; tant'è che l'opera dell'artista non è quella di rappresentarci il visibile ma di introdurci nell'invisibile, facendoci intravedere, come in uno spiraglio, l'Assoluto.

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