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De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

Ferrara, Palazzo dei Diamanti, December 1, 2019 - April 13, 2020.
Edited by Pacelli M. L., Guidi B. and Pinet Hélène.
Translation by Archer M.
Ferrara, 2019; bound, pp. 288, col. ill., cm 24x29.

cover price: € 48.00

De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

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De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

Ferrara, Palazzo dei Diamanti, December 1, 2019 - April 13, 2020.
Edited by Pacelli M. L., Guidi B. and Pinet Hélène.
Translation by Archer M.
Ferrara, 2019; bound, pp. 288, col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 48.00)

De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

De Nittis. Peppino e il ventaglio magico

Roma, chiostro del Bramante, November 13, 2004 - February 27, 2005.
Milano, Fondazione Antonio Mazzotta, primavera 2005.
Milano, 2005; bound, pp. 100, ill., cm 16x22.
(Ragazzi).

FREE (cover price: € 14.00)

De Nittis. Peppino e il ventaglio magico

Donna. Immagini del femminile da Boldini a oggi

Pescara, Museo d'Arte Moderna Vittoria Colonna, October 20, 2005 - January 23, 2006.
Milano, 2005; paperback, pp. 120, ill., cm 23x27.
(Biblioteca d'Arte).

FREE (cover price: € 28.00)

Donna. Immagini del femminile da Boldini a oggi

Firenze capitale (1865-2015). I doni e le collezioni del Re

Firenze, Galleria d'Arte Moderna - Appartamento della Duchessa d' Aosta, November 19, 2015 - April 3, 2016.
Edited by Condemi S.
Livorno, 2015; paperback, pp. 351, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x28,5.

FREE (cover price: € 30.00)

Firenze capitale (1865-2015). I doni e le collezioni del Re

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Arcano

Gruppo Albatros Il Filo

Roma, 2025; paperback, pp. 88, cm 14x21.
(Nuove Voci. Confini).

series: Nuove Voci. Confini

EAN13: 9791223602942

Period: 1800-1960 (XIX-XX) Modern Period,1960- Contemporary Period

Languages:  italian text  

Weight: 0.12 kg


"Arcano" è un'opera di letteratura combinatoria che sfida la linearità narrativa e la pretesa della realtà di essere ordinata, sensata e univoca. Claudia Carrescia, con un gesto insieme filologico e ludico, costruisce una narrazione a incastro in cui le storie si dispongono come carte su un tavolo da gioco: ogni lettore può mescolarle, seguirne il filo cromatico, ricostruire percorsi alternativi. Il risultato è un libro che non si legge, ma si interpreta. In una società che teme e allontana la morte, Carrescia ne fa il centro simbolico di ogni racconto, l'Arcano XIII dei tarocchi (la carta che non ha nome) elevata a principio narrativo. Non la morte come fine, ma come soglia. Non il lutto, ma la metamorfosi. I personaggi che popolano queste storie, tra cui un barista epilettico, una donna ottuagenaria che cataloga il mondo in file digitali, un uomo disturbato dalla musica di sottofondo e una creatura sfigurata dalla violenza, non sono tanto "figure" quanto segni. Ogni voce porta con sé una lingua distinta, un lessico proprio, una musicalità coerente al corpo e all'anima che abita. È una grammatica dell'umano, che si dispiega in tutte le sue variazioni: dalla lirica alla parodia, dal romanesco al monologo interiore, dal dramma all'epifania. L'operazione dell'autrice ha qualcosa di borgesiano: ogni racconto è un universo, ma anche una parte di un disegno più grande, in cui l'autore non è il burattinaio ma il croupier, il mescolatore di destini, il demiurgo ironico e insieme compassionevole. La scelta di rappresentare ogni personaggio con un "seme", ovvero con un colore, un simbolo è un ulteriore invito a una lettura simbolica, ermetica, archetipica. Non c'è personaggio che non sia anche "tipo", non c'è "tipo" che non sia anche persona. Il gioco delle carte è anche un gioco del caos: non esiste un solo ordine di lettura, eppure ogni combinazione conduce a una forma di senso. È il paradosso dell'esistenza: l'imprevisto genera struttura, l'apparente disordine nasconde un'architettura segreta. In "Arcano", vivere non significa sopravvivere alla morte, ma attraversarla, ogni volta, in ogni scelta, in ogni perdita, in ogni rivelazione. E morire non è mai soltanto finire: è un'iniziazione, un'apertura a una differenza che ci definisce. L'autrice ci lascia una domanda che riecheggia dopo l'ultima pagina: e se ogni persona che incontriamo fosse solo una carta del nostro stesso mazzo?

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