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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio, Claudio Casini and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

cover price: € 160.00

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio, Claudio Casini and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

FREE (cover price: € 160.00)

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Le botteghe del marmo

Italian and English Text.
Ospedaletto, 1992; bound, pp. 153, 10 b/w ill., 60 col. ill., cm 24x29.
(Immagine).

FREE (cover price: € 34.49)

Le botteghe del marmo

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Edited by Nesi A.
Firenze, 2009; paperback, pp. 191, 102 b/w ill., 7 col. ill., cm 17x24,5.
(Museo Stefano Bardini).

FREE (cover price: € 30.00)

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

Bologna, 2015; 2 vols., bound in a case, pp. 729, ill., col. plates, cm 21,5x30,5.

FREE (cover price: € 90.00)

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

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Il purgatorio di Dante. Il viaggio dell'uomo dall'ombra alla luce

Simple

Macerata, 2013; paperback, pp. 456, cm 14x20.

ISBN: 88-6259-750-9 - EAN13: 9788862597500

Period: 0-1000 (0-XI) Ancient World,1000-1400 (XII-XIV) Middle Ages

Languages:  italian text  

Weight: 0.56 kg


Dante intraprende il proprio cammino servendosi della ragione. A un certo punto si avvede che, perché la sua esperienza sia completa, la ragione non basta più: deve utilizzare l'emozione, la conoscenza immediata. Pertanto, diversamente da quanto avveniva nell'abisso infernale, dove si era sottomesso obbediente alle norme razionali, nella seconda tappa del suo viaggio interiore (la scalata alla montagna purgatoriale) scopre tutta la sua debolezza di uomo di fronte all'inesplicabilità del vero essere: non sono più le rivendicazioni pulsionali, ma è la sfera della consapevolezza, l'Io cioè, a dettare i tempi. E allora, per permettere ad ambedue, impulsi e ideali, di concorrere insieme al raggiungimento del suo scopo ultimo, la conoscenza di sé, fa ricorso alla introspezione, alla contemplazione, processi mentali che noi, uomini moderni, abbiamo abbandonato da tempo.

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