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De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

Ferrara, Palazzo dei Diamanti, 1 dicembre 2019 - 13 aprile 2020.
A cura di Pacelli M. L., Guidi B. e Pinet Hélène.
Traduzione di Archer M.
Ferrara, 2019; ril., pp. 288, ill. col., cm 24x29.

prezzo di copertina: € 48.00

De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

Costo totale: € 48.00 € 120.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

Ferrara, Palazzo dei Diamanti, 1 dicembre 2019 - 13 aprile 2020.
A cura di Pacelli M. L., Guidi B. e Pinet Hélène.
Traduzione di Archer M.
Ferrara, 2019; ril., pp. 288, ill. col., cm 24x29.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 48.00)

De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

De Nittis. Peppino e il ventaglio magico

Roma, chiostro del Bramante, 13 novembre 2004 - 27 febbraio 2005.
Milano, Fondazione Antonio Mazzotta, primavera 2005.
Milano, 2005; ril., pp. 100, ill., cm 16x22.
(Ragazzi).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 14.00)

De Nittis. Peppino e il ventaglio magico

Donna. Immagini del femminile da Boldini a oggi

Pescara, Museo d'Arte Moderna Vittoria Colonna, 20 ottobre 2005 - 23 gennaio 2006.
Milano, 2005; br., pp. 120, ill., cm 23x27.
(Biblioteca d'Arte).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 28.00)

Donna. Immagini del femminile da Boldini a oggi

Firenze capitale (1865-2015). I doni e le collezioni del Re

Firenze, Galleria d'Arte Moderna - Appartamento della Duchessa d' Aosta, 19 novembre 2015 - 3 aprile 2016.
A cura di Condemi S.
Livorno, 2015; br., pp. 351, ill. b/n e col., tavv. b/n e col., cm 24,5x28,5.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 30.00)

Firenze capitale (1865-2015). I doni e le collezioni del Re

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Il purgatorio di Dante. Il viaggio dell'uomo dall'ombra alla luce

Simple

Macerata, 2013; br., pp. 456, cm 14x20.

ISBN: 88-6259-750-9 - EAN13: 9788862597500

Periodo: 0-1000 (0-XI) Antico,1000-1400 (XII-XIV) Medioevo

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0.56 kg


Dante intraprende il proprio cammino servendosi della ragione. A un certo punto si avvede che, perché la sua esperienza sia completa, la ragione non basta più: deve utilizzare l'emozione, la conoscenza immediata. Pertanto, diversamente da quanto avveniva nell'abisso infernale, dove si era sottomesso obbediente alle norme razionali, nella seconda tappa del suo viaggio interiore (la scalata alla montagna purgatoriale) scopre tutta la sua debolezza di uomo di fronte all'inesplicabilità del vero essere: non sono più le rivendicazioni pulsionali, ma è la sfera della consapevolezza, l'Io cioè, a dettare i tempi. E allora, per permettere ad ambedue, impulsi e ideali, di concorrere insieme al raggiungimento del suo scopo ultimo, la conoscenza di sé, fa ricorso alla introspezione, alla contemplazione, processi mentali che noi, uomini moderni, abbiamo abbandonato da tempo.

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