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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

cover price: € 160.00

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

FREE (cover price: € 160.00)

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Le botteghe del marmo

Italian and English Text.
Ospedaletto, 1992; bound, pp. 153, 10 b/w ill., 60 col. ill., cm 24x29.
(Immagine).

FREE (cover price: € 34.49)

Le botteghe del marmo

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Edited by Nesi A.
Firenze, 2009; paperback, pp. 191, 102 b/w ill., 7 col. ill., cm 17x24,5.
(Museo Stefano Bardini).

FREE (cover price: € 30.00)

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

Bologna, 2015; 2 vols., bound in a case, pp. 729, ill., col. plates, cm 21,5x30,5.

FREE (cover price: € 90.00)

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

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The main, mar

Gruppo Albatros Il Filo

Roma, 2011; paperback, pp. 96.
(Nuove Voci).

series: Nuove Voci

ISBN: 88-567-3583-0 - EAN13: 9788856735833

Languages:  italian text  

Weight: 0 kg


"Stefano Barcaglioni attraverso questa silloge ha voluto ripercorrere in linea temporale ciò che è e può essere la conoscenza oggettiva della realtà esistenziale. A tal fine ha inserito nei versi "l'archetipo" della deformazione cognitiva come oggetto della mancata risonanza con le grandi realtà della nostra cultura che ci pilotano e muovono facendo nascere spesso dal nostro pathos interiore i nostri comportamenti ambivalenti e catastrofici. Con queste parole l'autore parla del suo stesso libro, nel quale prevale una visione critica della realtà, ma soprattutto dell'osservazione errata di certi fenomeni culturali che determinano negli esseri umani degli atteggiamenti disastrosi [...]. Ecco che in questo mondo distorto diventa difficile ricordarsi di essere uomini e si cerca disperatamente un'ancora di salvataggio (per rimanere ancora nel campo semantico del mare). Si ricerca l'amore onomatopeico, la favola, una reale possibilità affettiva anche in situazioni disumane come un'ipotetica partecipazione ad una guerra o un olocausto o alla perdita di un amore." (Dalla prefazione)

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