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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

cover price: € 160.00

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

FREE (cover price: € 160.00)

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Le botteghe del marmo

Italian and English Text.
Ospedaletto, 1992; bound, pp. 153, 10 b/w ill., 60 col. ill., cm 24x29.
(Immagine).

FREE (cover price: € 34.49)

Le botteghe del marmo

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Edited by Nesi A.
Firenze, 2009; paperback, pp. 191, 102 b/w ill., 7 col. ill., cm 17x24,5.
(Museo Stefano Bardini).

FREE (cover price: € 30.00)

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

Bologna, 2015; 2 vols., bound in a case, pp. 729, ill., col. plates, cm 21,5x30,5.

FREE (cover price: € 90.00)

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

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Modi di Conoscere il Mondo. Soggettività, Convenzioni e Sostenibilità del Realismo

Modi di Conoscere il Mondo. Soggettività, Convenzioni e Sostenibilità del Realismo

Franco Angeli

Milano, 1994; paperback, pp. 208.
(Epistemologia. 43).

series: Epistemologia.

ISBN: 88-204-8453-6 - EAN13: 9788820484538

Languages: italian text  

Weight: 0.336 kg


Specialmente tra i filosofi analitici e post-analitici, molti sono convinti che sia impossibile conoscere il mondo "in sé", nella forma o nelle strutture che esso possiede indipendentemente dal soggetto. L'idea che le nostre teorie o descrizioni ci informino su una realtà indipendente viene chiamata, con accezione per lo più negativa, "realismo metafisico" e la si considera ingenua e confutata fin dai tempi di Kant. Il volume si oppone a questa convinzione, riconducendola a equivoci o inferenze affrettate. Dopo tutto, se davvero il realismo è una tesi metafisica, oltre a non essere dimostrabile, non dovrebbe nemmeno essere definitivamente confutabile.

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