Dialettica Aporetica. Il Parmenide di Platone nella Dialettica Hegeliana

Due modi esemplari di intendere la dialettica a confronto.
Il primo, messo in campo da Platone nel Parmenide, accetta fino in fondo la contraddizione; il secondo, istituito da Hegel, la accoglie ma con delle riserve, tanto da far sospettare che egli l'abbia, alla fine, neutralizzata. Il saggio di Adalberto Coltelluccio, facendo proprie alcune suggestioni teoriche del "pensiero del paradosso" di Donà e Cacciari, tenta una doppia operazione: 1) mettere in luce i tratti aporetici del Parmenide (nelle ipotesi sull'Uno), salvaguardandone il nucleo paradossale; 2) porre in questione la lettura speculativa del dialogo platonico fatta da Hegel, la cui dialettica gioca, nonostante le apparenze, sul controllo della carica propulsiva della contraddizione.
L'esito inaspettato del confronto riporta in primo piano un'esigenza mai sopita dell'autentica filosofia: mettere in discussione qualsiasi tesi dogmatica, attraverso l'arma della contraddizione. Solo col "ritorno al Parmenide" platonico, valorizzando un metodo che giunge ad aggredire criticamente persino la propria tesi, che chiede conto dell'altro solo dando conto di sé, sembra ancora oggi possibile realizzare questo compito del pensiero.