Temi di iconografia ebraica e cristiana nella ceramica tardoantica del territorio dei Bruttii

A distanza di due anni dalla pubblicazione del primo volume di Franca Caterina Papparella, Calabria e Basilicata: l'archeologia funeraria dal IV al VII secolo, sono lieto di accogliere di nuovo nella collana "Ricerche" del Dipartimento di Archeologia e Storia delle Arti dell'Università della Calabria, un altro lavoro che affronta un tema particolarmente problematico come il formarsi e la diffusione del linguaggio figurativo nei primi secoli dell'era cristiana. Il lavoro di ricerca ha per titolo Temi di iconografia ebraica e cristiana nella ceramica tardoantica del territorio dei Bruttii. Non è facile offrire un quadro esaustivo di un tema così articolato, complesso e spinoso come il formarsi del linguaggio figurativo nel Cristianesimo delle origini e la sua diffusione nella compagine sociale tardoantica. Il primo cristianesimo si sviluppa dal tronco dell'ebraismo, che, com'è noto, connotava negativamente l'immagine rifacendosi all'esplicito veto del libro dell'Esodo (33,20), ma che nonostante il divieto manifestava i suoi timidi tentativi nelle figura dei cherubini scolpiti alle estremità dell'Arca dell'Alleanza o nelle decorazioni floreali del Tempio di Salomone e, tra gli ebrei della Diaspora, nella decorazione della sinagoga di Dura Europos . Il dibattito nella letteratura dei primi secoli e l'assenza di immagini di committenza cristiana prima del III secolo d.C. riflette la proiezione dell'ombra del divieto ebraico anche sul cristianesimo nascente.