Diamante

Questo romanzo non è solo la storia di Diamante, ma dell'incomprensione da cui nasce la solitudine, del contrasto irrimediabile tra il dentro e il fuori, tra l'essere e l'apparenza.
Come ogni essere umano che vive in comunità, la protagonista di questo romanzo cerca l'unione tra l'Io e il mondo esterno, tra l'essenza e l'apparenza, nell'affermazione del suo diritto a una collocazione nella struttura sociale, ma non è disposta a modificare nulla di sé e questo il paese non glielo può concedere, in quanto tocca al singolo adeguarsi al pensiero che la socialità ha sviluppato nel tempo, in cui si è accettati più per il fuori che per il dentro.
Questo è il terreno dove fioriscono i pregiudizi, i proverbi, i luoghi comuni, in una cultura microcosmica, limitativa, consolidata che da secoli detta legge, il terreno dove si incontrano i pensieri in comune, in cui ognuno ritrova se stesso, occupando il suo posto nell'ordine prestabilito. Ma per ottenerlo, è necessario cedere un po' della propria essenza, diventare ciò che si vuole essere agli occhi degli altri, sviluppando legami e senso di appartenenza, diventando uno parte del tutto, identificando il proprio pensiero con quello degli altri, in nome della generalizzazione culturale che si erige a protettrice di se stessa.
Diamante non scende a patti, non è disposta a cedere e a concedere, in una forma di egocentrismo protettivo innato, in una forma di soggettività che esclude ogni tipo di oggettivazione. La frattura nata dalla incomprensione si aggrava col passare degli anni e la ragazzina perde la capacità di osservare empaticamente gli altri, a sua volta vittima del pregiudizio nato dalla sua sofferenza, per cui i personaggi che interagiscono con lei non li conosce, non li ascolta, li respinge, così come lei stessa è respinta, non ascoltata e non capita. Solo andare via la salverà dalla fossilizzazione del dentro provocata dalla rinuncia alla sua autenticità