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OFFERTA DEL GIORNO

Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, 26 settembre 2025 - 25 gennaio 2026.
A cura di Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; ril., pp. 456, 300 ill. col., cm 24x29.

prezzo di copertina: € 80.00

Beato Angelico

Costo totale: € 80.00 € 189.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, 26 settembre 2025 - 25 gennaio 2026.
A cura di Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; ril., pp. 456, 300 ill. col., cm 24x29.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 80.00)

Beato Angelico

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; ril., pp. 320, ill. col., tavv. col., cm 25,5x29.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

A cura di M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; br., pp. 221, ill. b/n e col., cm 24x28.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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Filosofia della potenza e difesa della soggettività in Emmanuel Levinas

Gruppo Albatros Il Filo

Roma, 2011; br., pp. 299, cm 14x21.
(Nuove Voci).

collana: Nuove Voci

ISBN: 88-567-4683-2 - EAN13: 9788856746839

Periodo: 1800-1960 (XIX-XX) Moderno,1960- Contemporaneo

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0.43 kg


La filosofia occidentale, erede di quella greca, è stata per lo più un discorso circa l'essere, inteso come contenitore che tutto ingloba non lasciando nulla fuori di sé. Un pensiero di tal specie registra una tirannia del Soggetto, il quale rapportandosi all'Altro ne frantuma l'alterità riducendolo al proprio Io. Per Levinas l'unico modo per uscire da questa violenza del Medesimo consiste nel volgere lo sguardo verso un altro paradigma di pensiero, totalmente altro rispetto a quello che egli stesso definisce la "filosofia della potenza". Questo qualche cosa d'altro, questo "altrimenti che essere" lo si trova nell'Altro del Greco, ossia nell'Ebreo. Qui la relazione tra il Medesimo e l'Altro è il rapporto tra il soggetto e un'alterità irriducibile, che segna la rottura della totalità dell'Essere e l'avvento dell'Etica.

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