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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

cover price: € 80.00

Beato Angelico

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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 80.00)

Beato Angelico

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; bound, pp. 320, col. ill., col. plates, cm 25,5x29.

FREE (cover price: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

Edited by M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; paperback, pp. 221, b/w and col. ill., cm 24x28.

FREE (cover price: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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Formiche (luglio 2015). Vol. 105: Data-driven innovation. La rivoluzione è qui

Rubbettino Editore

Soveria Mannelli, 2015; paperback, pp. 96, ill., cm 17x24.
(Le Riviste).

series: Le Riviste

ISBN: 88-498-4567-7 - EAN13: 9788849845679

Subject: Essays (Art or Architecture),Magazines

Languages:  italian text  

Weight: 0.26 kg


"Che tipo di mondo desideriamo trasmettere a coloro che verranno dopo di noi, ai bambini che stanno crescendo?". Questa è la domanda che il Santo Padre rivolge alle coscienze di tutti noi attraverso Laudato si'. Questa Enciclica rappresenta, laicamente, un manuale di global governance ed è, per i credenti, un compendio di Dottrina sociale della Chiesa. Si tratta insomma di un testo fondamentale la cui portata è stata sin qui molto sottovalutata a favore di una idea superficiale (ed erronea) dì un papa novello ambientalista. Il riferimento ecologico - impropriamente e strumentalmente evidenziato - non sarebbe comprensibile se non dentro una visione "integrale" che contempera cioè l'integralità della sfera umana nel Creato e anche nella società. Francesco sa che deve fare i conti con questioni che non hanno più i confini degli Stati-nazione. La povertà anzitutto, certamente la tutela dell'ambiente, ma anche il rapporto con la tecnologia. Nell'enciclica, il Papa descrive in modo semplice e realistico il paradosso di una comunicazione che, "tramite Internet", cresce a dismisura consentendo di condividere conoscenze, ma che al contempo fa aumentare "una profonda e malinconica insoddisfazione nelle relazioni interpersonali, o un dannoso isolamento". Più connessi ma più soli.

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