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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

cover price: € 160.00

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

FREE (cover price: € 160.00)

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Le botteghe del marmo

Italian and English Text.
Ospedaletto, 1992; bound, pp. 153, 10 b/w ill., 60 col. ill., cm 24x29.
(Immagine).

FREE (cover price: € 34.49)

Le botteghe del marmo

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Edited by Nesi A.
Firenze, 2009; paperback, pp. 191, 102 b/w ill., 7 col. ill., cm 17x24,5.
(Museo Stefano Bardini).

FREE (cover price: € 30.00)

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

Bologna, 2015; 2 vols., bound in a case, pp. 729, ill., col. plates, cm 21,5x30,5.

FREE (cover price: € 90.00)

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

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Manutenzione e Gestione Sostenibile dell'Ambiente Urbano

Alinea Editrice

Edited by Ladiana D.
Firenze, 2007; paperback, pp. 256, cm 23,5x28.

ISBN: 88-6055-171-4 - EAN13: 9788860551719

Subject: Design,Essays (Art or Architecture),Urbanism

Period: 1960- Contemporary Period

Languages:  italian text  

Weight: 1.26 kg


"La città è un organismo vivente, una creatura dell'uomo (forse la sua più grande creatura) realizzata nella storia proprio al fine di liberarlo dai vincoli imposti dalla natura e dai limiti dei modelli insediativi dispersi che non consentono la massimizzazione dell'interazione sociale. Se dunque la sostenibilità urbana è la sostenibilità della città in quanto tale - intesa come agglomerazione, come ambiente artificiale e come nodo di relazioni globali - ad essa dobbiamo conferire un significato ed un senso 'forte', non limitato al rispetto di certi aspetti ambientali-ecologici. Essa ci suggerisce di perseguire strategie di sostenibilità durevole attraverso un approccio centrato su azioni socio-tecniche atte sia a conservare e mantenere nel tempo l'ambiente costruito che ad inne¬scare un processo di 'umanizzazione' (costruzione della cittadinanza, dialogo e partecipazione della gente, ecc.) dello sviluppo urbano. Di conseguenza, una definizione di sostenibilità ecologicamente durevole, nel caso urbano, va ricostruita partendo dalla città e dalla sua natura profonda che si esprime nella compresenza e nella integrazione (non dunque la prevalenza di un solo principio d'equità sociale, o di pura profittabilità o di puro equilibrio ambientale) di tre sottosistemi: quello sociale, quello economico e quello fisico-ambientale (naturale e costruito). Le risorse che vanno mantenute, curate e conservate nel tempo sono quelle naturali, quelle umane (valorizzazione delle risorse umane, della produzione industriale, della offerta di servizi e di cultura, ecc.) e quelle dell'ambiente costruito (patrimonio edilizio, infrastrutture, verde e parchi urbani, ecc.). Ecco perché la cura e la manutenzione-conservazione delle identità e delle risorse locali, come alternativa strategica del ripensamento dello spazio urbano nella sua complessità, va certamente al di là dagli aspetti economici ed ecologici, poiché investe le dinamiche, i valori storici, sociali e culturali della città. Ciò in forza dell'obsolescenza sociale e del degrado fisico che hanno investito le città europee. È in quest'ottica che la città, per definizione 'insostenibile', entra nel circuito della tensione verso obiettivi di sostenibilità, essendo, dunque, intesa come risorsa in se stessa, luogo d'espressione della cultura materiale di una civiltà, luogo in cui si intrecciano opportunità, valori, informazioni, eventi, vita economica, sociale e culturale (...)." Michele Di Sivo

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