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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

cover price: € 80.00

Beato Angelico

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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 80.00)

Beato Angelico

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; bound, pp. 320, col. ill., col. plates, cm 25,5x29.

FREE (cover price: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

Edited by M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; paperback, pp. 221, b/w and col. ill., cm 24x28.

FREE (cover price: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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Visioni. Minigalleria di racconti espressi per immagini

Silvia

Cologno Monzese, 2004; paperback, pp. 48, ill.

ISBN: 88-88250-21-2 - EAN13: 9788888250212

Languages:  italian text  

Weight: 0.23 kg


Piero Tarticchio è un visionario. Non lo si direbbe scrutinando la meticolosità sottilmente maniacale del suo magistero stilistico, quella sorta di rigore tra rinascimentale e scientifico con cui paralizza - paralizza, appunto, più che fissare - le immagini nei suoi costrutti complessi. Ma si tratta, ben presto ci si avvede, d'una meticolosità straniata, di una mise en abime disciplinare che ben altri orizzonti ha alle viste che la propria esibizione.
Tarticchio assume segni dal mondo, immagini naturali, artistiche, mediali, e le contamina con la cadenza convenzionalmente ossessiva delle scritture (e, va ricordato, Tarticchio è altresì scrittore valente), ovvero di altri segni che avvertiamo significanti in prima istanza. Li assume, tuttavia, per ridondanza, utilizzandoli come pietre da costruzione di edifici visivi tanto più artificiosamente composti quanto più vi avviene, sotto i nostri occhi, una deriva definitiva del senso.
Indice, segno, icona, allegoria, simbolo: come nelle antiche tavole di Max Ernst, tutto, nei costrutti lucidi di Tarticchio, è sottoposto a una feroce erosione nell'immaginario, che si rimangia e ritrae, direbbe Gadda, in "convoluto eraclitismo".
Viene alla mente Lacan: "un crittogramma assume tutte le sue dimensioni solo quando è quello di una lingua perduta": perché quelle evidenze assolute sono, a un tempo, definitivamente straniate a sé, incapaci di dire, incapaci di garantire del loro stesso stare al mondo per una ragione.
Lo schema della cultura di progetto è dunque...

Flaminio Gualdoni

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