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De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

Ferrara, Palazzo dei Diamanti, December 1, 2019 - April 13, 2020.
Edited by Pacelli M. L., Guidi B. and Pinet Hélène.
Translation by Archer M.
Ferrara, 2019; bound, pp. 288, col. ill., cm 24x29.

cover price: € 48.00

De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

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De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

Ferrara, Palazzo dei Diamanti, December 1, 2019 - April 13, 2020.
Edited by Pacelli M. L., Guidi B. and Pinet Hélène.
Translation by Archer M.
Ferrara, 2019; bound, pp. 288, col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 48.00)

De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

De Nittis. Peppino e il ventaglio magico

Roma, chiostro del Bramante, November 13, 2004 - February 27, 2005.
Milano, Fondazione Antonio Mazzotta, primavera 2005.
Milano, 2005; bound, pp. 100, ill., cm 16x22.
(Ragazzi).

FREE (cover price: € 14.00)

De Nittis. Peppino e il ventaglio magico

Donna. Immagini del femminile da Boldini a oggi

Pescara, Museo d'Arte Moderna Vittoria Colonna, October 20, 2005 - January 23, 2006.
Milano, 2005; paperback, pp. 120, ill., cm 23x27.
(Biblioteca d'Arte).

FREE (cover price: € 28.00)

Donna. Immagini del femminile da Boldini a oggi

Firenze capitale (1865-2015). I doni e le collezioni del Re

Firenze, Galleria d'Arte Moderna - Appartamento della Duchessa d' Aosta, November 19, 2015 - April 3, 2016.
Edited by Condemi S.
Livorno, 2015; paperback, pp. 351, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x28,5.

FREE (cover price: € 30.00)

Firenze capitale (1865-2015). I doni e le collezioni del Re

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Visioni. Minigalleria di racconti espressi per immagini

Silvia

Cologno Monzese, 2004; paperback, pp. 48, ill.

ISBN: 88-88250-21-2 - EAN13: 9788888250212

Languages:  italian text  

Weight: 0.23 kg


Piero Tarticchio è un visionario. Non lo si direbbe scrutinando la meticolosità sottilmente maniacale del suo magistero stilistico, quella sorta di rigore tra rinascimentale e scientifico con cui paralizza - paralizza, appunto, più che fissare - le immagini nei suoi costrutti complessi. Ma si tratta, ben presto ci si avvede, d'una meticolosità straniata, di una mise en abime disciplinare che ben altri orizzonti ha alle viste che la propria esibizione.
Tarticchio assume segni dal mondo, immagini naturali, artistiche, mediali, e le contamina con la cadenza convenzionalmente ossessiva delle scritture (e, va ricordato, Tarticchio è altresì scrittore valente), ovvero di altri segni che avvertiamo significanti in prima istanza. Li assume, tuttavia, per ridondanza, utilizzandoli come pietre da costruzione di edifici visivi tanto più artificiosamente composti quanto più vi avviene, sotto i nostri occhi, una deriva definitiva del senso.
Indice, segno, icona, allegoria, simbolo: come nelle antiche tavole di Max Ernst, tutto, nei costrutti lucidi di Tarticchio, è sottoposto a una feroce erosione nell'immaginario, che si rimangia e ritrae, direbbe Gadda, in "convoluto eraclitismo".
Viene alla mente Lacan: "un crittogramma assume tutte le sue dimensioni solo quando è quello di una lingua perduta": perché quelle evidenze assolute sono, a un tempo, definitivamente straniate a sé, incapaci di dire, incapaci di garantire del loro stesso stare al mondo per una ragione.
Lo schema della cultura di progetto è dunque...

Flaminio Gualdoni

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