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L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

Edited by M. Di Monte and Gennari Santori F.
Roma, 2020; paperback, pp. 264, col. ill., cm 21x27.

cover price: € n.d.

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

Total price: € 40.00 € 144.00 add to cart carrello

Books included in the offer:

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

Edited by M. Di Monte and Gennari Santori F.
Roma, 2020; paperback, pp. 264, col. ill., cm 21x27.

FREE (cover price: € n.d.)

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

Caravaggio. La Bottega del Genio

Roma, Museo Nazionale del Palazzo di Venezia - Sale Quattrocentesche, December 22, 2010 - May 29, 2011.
Edited by Falucci C.
Roma, 2010; paperback, pp. 118, b/w and col. ill., tavv., cm 24x28.
(Cataloghi Mostre. 49).

FREE (cover price: € 48.00)

Caravaggio. La Bottega del Genio

Caravaggio. La Cappella Contarelli

Roma, Palazzo Venezia, March 10 - October 15, 2011.
Edited by M. Cardinali and De Ruggieri M. B.
Roma, 2011; paperback, pp. 150, 60 b/w ill., 60 col. ill., 60 b/w plates, col. plates, cm 24x28.
(Cataloghi Mostre. 50).

FREE (cover price: € 56.00)

Caravaggio. La Cappella Contarelli

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Dispacci dall'ex impero

Seneca

Torino, 2011; bound, pp. 304, cm 15x20,5.
(Amarantos).

series: Amarantos

ISBN: 88-6122-306-0 - EAN13: 9788861223066

Places: Out of Europe

Languages:  italian text  

Weight: 0.42 kg


In un periodo in cui le Nazioni arabe sono continuamente sulle prime pagine di tutti i giornali, questo testo, formato da articoli riguardanti aspetti poco conosciuti di alcuni dei maggiori Paesi dell'ex-Impero Ottomano, si propone di essere un contributo alla conoscenza di alcuni elementi storici, sociali e religiosi di un universo di pensiero che per la nostra mentalità occidentale risulta spesso misterioso e a tratti inquietante. Si tratta di brevi focalizzazioni, frutto di anni di contatti dell'autore con il Medio Oriente e il Nord Africa, su temi particolari, "dispacci" che aiutano a far luce su questioni di cui in Europa si tratta solo marginalmente ma la cui analisi sincronica e diacronica può permettere, se non la piena assimilazione di modi di pensare che ci rimarranno comunque sempre estranei, almeno la comprensione di alcune delle motivazioni e delle ottiche che muovono il mondo arabo.

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