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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

cover price: € 80.00

Beato Angelico

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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 80.00)

Beato Angelico

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; bound, pp. 320, col. ill., col. plates, cm 25,5x29.

FREE (cover price: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

Edited by M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; paperback, pp. 221, b/w and col. ill., cm 24x28.

FREE (cover price: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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Michel Foucault e il problema dello strutturalismo

Pubblicato dall'Autore

Roma, 2016; paperback, pp. 204.
(La Community di ilmiolibro.it).

series: La Community di ilmiolibro.it

ISBN: 88-923-1190-5 - EAN13: 9788892311909

Languages:  italian text  

Weight: 0.98 kg


Le tematiche de "Le parole e le cose", "Un'archeologia delle scienze umane" di Foucault, sono quelle dello strutturalismo. La critica allo storicismo assume in quest'opera una radicalità che consente di seguire la "dissoluzione dell'uomo" e la dissoluzione dello strutturalismo come ontologia. Derrida, Foucault e Deleuze sono i pensatori che hanno portato alle piu logiche conseguenze questi sviluppi filosofici. Lo studio si concentra su Foucault che ne "Le parole e le cose" descrive gli eventi epocali in cui l'essere si manifesta mostrando il fallimento della pretesa dell'uomo moderno di elaborare la fondazione trascendentale della conoscenza. Nella misura in cui il pensiero si trova invischiato con tutto ciò che non può essere presente alla coscienza, l'evidenza classica che connetteva pensiero ed essere viene a mancare, l'io penso non porta con se l'evidenza dell'essere. Con l'analisi archeologica delle scienze umane si profila la possibilità di una storia del pensiero puro.

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