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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio, Claudio Casini and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

cover price: € 160.00

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio, Claudio Casini and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

FREE (cover price: € 160.00)

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Le botteghe del marmo

Italian and English Text.
Ospedaletto, 1992; bound, pp. 153, 10 b/w ill., 60 col. ill., cm 24x29.
(Immagine).

FREE (cover price: € 34.49)

Le botteghe del marmo

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Edited by Nesi A.
Firenze, 2009; paperback, pp. 191, 102 b/w ill., 7 col. ill., cm 17x24,5.
(Museo Stefano Bardini).

FREE (cover price: € 30.00)

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

Bologna, 2015; 2 vols., bound in a case, pp. 729, ill., col. plates, cm 21,5x30,5.

FREE (cover price: € 90.00)

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

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Le chant des pierres. Etude sur le rythme et la signification des chapiteaux dans trois cloîtres catalans de style roman

Archè

Translation by Ruegg F.
Milano, 1976; paperback, pp. 148, b/w ill., cm 16x22.
(Bibliothèque de l'Unicorne. 7).

series: Bibliothèque de l'Unicorne

ISBN: 88-7252-029-0 - EAN13: 9788872520291

Subject: Music

Extra: Religion Art

Languages:  italian text  

Weight: 0.2 kg


Résultat d'une série de recherches archéologiques, mythologiques et musicologiques portant sur l'origine, la nature et le développement de la symbolique du son. Y sont examinées les doctrines métaphysiques sur l'origine et la nature du son d'après les civilisations traditionnelles de l'Inde, de l'Iran, de l'Égypte ancienne, de la Grèce, etc. L'étude des mélodies liturgiques de San Cugat et de Gérone, où - véritable découverte - est fournie la clé pour déchiffrer les figures fantastiques repré-sentées sur les chapiteaux et les interpréter dans un sens musical et symbolique. "L'image du monde dans les anciennes cosmologies" et la représentation symbolique de l'Anthropocosmos. Le "Cloître de Ripoll" et un "Rite de guérison", en harmonie avec le symbolisme cosmique. "Si l'on tire toutes les conséquenceson s'aperçoit que notre monde culturel quoti-dien vacille [...] on a la preuve qu'au Moyen Age, des connaissances semblables à celles qui avaient généré la théorie musi-cale hindoue, étaient transmises ; il existait une connaissance métaphysique non écrite sur des par-chemins, mais "énoncée" par les chapiteaux, quoique d'une façon discrète [...] cloîtres, hymnes, danses traditionnelles fournissaient des versions distinctes d'une unique suite d'archétypes du cosmos, donc de différents aspects d'un unique rite de guérison. Tout, musique, sculpture, architec-ture, visait à un seul but : que l'homme s'harmonise avec le cosmos". (Elémire Zolla

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