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Nicola Grassi (1682-1748)

Treviso, 2019; hardback, pp. 532, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24x30.

cover price: € 90.00

Nicola Grassi (1682-1748)

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Nicola Grassi (1682-1748)

Treviso, 2019; hardback, pp. 532, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24x30.

FREE (cover price: € 90.00)

Nicola Grassi (1682-1748)

Carlo Dolci. Complete Catalogue of the Paintings

English Text.
Firenze, 2015; paperback, pp. 392, 100 b/w ill., 186 col. ill., cm 24,5x28,5.

FREE (cover price: € 150.00)

Carlo Dolci. Complete Catalogue of the Paintings

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In lotta con il drago. Male e individuo nella Teodicea di G. W. Leibniz

Edizioni Milella

Lecce, 2007; paperback, pp. 166.
(Dip. Filosofia. Univ. Le Nuova Serie. Testi).
(Dip. Filosofia-Univ. Le Nuova Serie. testi).

series: Dip. Filosofia. Univ. Le Nuova Serie. Testi

ISBN: 88-7048-452-1 - EAN13: 9788870484526

Period: 1000-1400 (XII-XIV) Middle Ages,1400-1800 (XV-XVIII) Renaissance,1800-1960 (XIX-XX) Modern Period

Languages:  italian text  

Weight: 0.8 kg


La metafisica è quel ramo della conoscenza che ha di fronte problemi dei quali non viene a capo. Ora, la teodicea è esattamente questo in maniera esemplare [...]. Avere problemi dei quali non si viene a capo, se è spiacevole dal punto di vista teoretico-scientifico, è tuttavia normale dal punto di vista dell'uomo. [...]
Esistono problemi umani in rapporto ai quali sarebbe anti-umano, e dunque un errore nell'arte del vivere, non averli, mentre sarebbe ultra-umano, dunque un errore nell'arte del vivere, il risolverli. [...] Metafisici di professione sono coloro che hanno appreso accuratamente e con successo a non sbarazzarsi dei pro-blemi: in ciò consiste il loro valore. Certamente, chi ad un problema non dia alcuna risposta, si lascerà sfuggire in definitiva il problema stesso, e questo non va bene. Chi, invece, ad un problema dia una sola risposta, crederà di averlo risolto, finendo facilmente col diventare un dogmatico, e anche questo non va bene. La cosa migliore è di dare anche troppe risposte. Ciò, ad esempio, in rapporto alla teodicea, conserva il problema, senza effettivamente risolverlo. [...] Pericolosi sono tanto l'astenersi dal rispondere, quanto il monismo della risposta. [...] In definitiva, quanto alla metafisica le cose stanno così come quel cacciatore di leoni amico dei leoni che, interrogato su quanti leoni avesse già abbattuto, poteva ammettere: «Nessuno», ricevendo in cambio questa consolante risposta: «Coi leoni è già molto». Proprio così capita alla metafisica [...] ed anche alla teodicea; dei suoi problemi essa non ne ha risolto «nessuno». E, tuttavia, «per gli uomini questo è già molto».

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