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DEAL OF THE DAY

Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

cover price: € 80.00

Beato Angelico

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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 80.00)

Beato Angelico

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; bound, pp. 320, col. ill., col. plates, cm 25,5x29.

FREE (cover price: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

Edited by M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; paperback, pp. 221, b/w and col. ill., cm 24x28.

FREE (cover price: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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Interfuit

QuiEdit

Verona, 2015; paperback, pp. 137, ill.

ISBN: 88-6464-293-5 - EAN13: 9788864642932

Subject: Collections,Photography

Languages:  italian text  

Weight: 0.66 kg


Il titolo di questa raccolta, "Interfuit", è il termine utilizzato da Roland Barthes per individuare "Il nome del noema della Fotografia: 'È stato', o anche, l'Intrattabile. In latino (pedanteria necessaria perché illumina alcune sfumature), tutto ciò si direbbe senza dubbio 'interfuit'; ciò che io vedo si è trovato là, in quel luogo che si estende tra l'infinito e il soggetto (operator o spectator); è stato là, e tuttavia è stato immediatamente separato; è stato sicuramente, inconfutabilmente presente, e tuttavia è già differito". Come ho visto. Pensare che la fotografia sia obiettiva sarebbe quanto mai ingenuo. Persino l'obiettivo non è "obiettivo". Al massimo, può fornire un campo visivo simile a quello dell'occhio umano. Ma anche in questo caso ciò che viene inquadrato, la prospettiva in cui viene inquadrata l'immagine non può che essere soggettivo. Lo stesso occhio umano non è obiettivo.

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