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De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

Ferrara, Palazzo dei Diamanti, December 1, 2019 - April 13, 2020.
Edited by Pacelli M. L., Guidi B. and Pinet Hélène.
Translation by Archer M.
Ferrara, 2019; bound, pp. 288, col. ill., cm 24x29.

cover price: € 48.00

De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

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De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

Ferrara, Palazzo dei Diamanti, December 1, 2019 - April 13, 2020.
Edited by Pacelli M. L., Guidi B. and Pinet Hélène.
Translation by Archer M.
Ferrara, 2019; bound, pp. 288, col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 48.00)

De Nittis e la rivoluzione dello sguardo.

De Nittis. Peppino e il ventaglio magico

Roma, chiostro del Bramante, November 13, 2004 - February 27, 2005.
Milano, Fondazione Antonio Mazzotta, primavera 2005.
Milano, 2005; bound, pp. 100, ill., cm 16x22.
(Ragazzi).

FREE (cover price: € 14.00)

De Nittis. Peppino e il ventaglio magico

Donna. Immagini del femminile da Boldini a oggi

Pescara, Museo d'Arte Moderna Vittoria Colonna, October 20, 2005 - January 23, 2006.
Milano, 2005; paperback, pp. 120, ill., cm 23x27.
(Biblioteca d'Arte).

FREE (cover price: € 28.00)

Donna. Immagini del femminile da Boldini a oggi

Firenze capitale (1865-2015). I doni e le collezioni del Re

Firenze, Galleria d'Arte Moderna - Appartamento della Duchessa d' Aosta, November 19, 2015 - April 3, 2016.
Edited by Condemi S.
Livorno, 2015; paperback, pp. 351, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x28,5.

FREE (cover price: € 30.00)

Firenze capitale (1865-2015). I doni e le collezioni del Re

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Introducción al argot urbano (para guiris que se quieran enrollar cachi cablando español)

Alinea Editrice

Firenze, 2005; paperback, pp. 128, cm 17x24.
(Lingue d'Europa. 10).

series: Lingue d'Europa.

ISBN: 88-8125-883-8 - EAN13: 9788881258833

Subject: Urbanism

Period: 1960- Contemporary Period

Places: No Place

Languages:  italian text  

Weight: 0.36 kg


L'espressività di una lingua si basa, soprattutto, sulla combinazione di determinate espressioni popolari, che nascono, precisamente, condividendo questa lingua. Parlandola. Perfino a me, che mi baso sull'assurdo per comprendere ciò che mi accade intorno, continua a sembrarmi assurdo, e proseguo tentando di capire cosa accade a questa lingua: in qualche modo mi sembra simpatico, interessante. Nei quartieri, chiamati bassi, ho visto ultimamente gruppi di immigrati africani parlare in spagnolo e lo parlavano come lo parliamo per le strade. Sono persone che non hanno studiato perché non ne hanno avuto l'opportunità. Hanno appreso lungo il cammino. E io, quando ho dovuto imparare un'altra lingua ho continuato con la canzone, e ho appreso, per le strade:con le canzoni, con i ritornelli, con i paragoni, con gli insulti (che è il modo con cui si inizia a conoscere un'altra lingua anche se ufficialmente è proibito). Si tratta di comunicare, e il maggior esponente della comunicazione è il parlare, che come generalmente mi capisco, o mi piacerebbe capirmi con più persone.
Il dialetto ufficiale molte volte sembra essere ridicolo perché la base della comunicazione è il sorriso.

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