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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

cover price: € 80.00

Beato Angelico

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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 80.00)

Beato Angelico

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; bound, pp. 320, col. ill., col. plates, cm 25,5x29.

FREE (cover price: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

Edited by M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; paperback, pp. 221, b/w and col. ill., cm 24x28.

FREE (cover price: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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Archimede. Immagini, iconografie e metafore dello scienziato siracusano dal Cinquecento all'Ottocento

Osiride

Rovereto, 2013; paperback, pp. 360, ill.

ISBN: 88-7498-191-0 - EAN13: 9788874981915

Subject: Painting,Societies and Customs

Languages:  italian text  

Weight: 1 kg


L'occasione al presente lavoro deriva dallo studio di una tela avente per soggetto Archimede di Siracusa e di due disegni ad essa collegati, compiuto nell'ambito della monografia su Domenico Udine Nani (1784-1850) pubblicata negli anni scorsi. Questo Archimede. Immagini, iconografie e metafore dello scienziato siracusano dal Cinquecento all'Ottocento.
Filosofia e scienza fra valori simbolici e paradigmatici propone un circoscritto itinerario che antologizza l'iconografia del personaggio attraverso una significativa sequenza di opere europee lungo un arco temporale in cui per varie prerogative è oggetto di molta attenzione.
Il volume intende delineare, fra mito e storia, l'identità dipinta di Archimede, definita principalmente attraverso la rappresentazione tematica della sua uccisione ma anche attraverso diversificate predilezioni per modelli agiografici (San Girolamo), filosofici (sovente è accoppiato ai più noti episodi della storia di Diogene o a Pitagora) e popolari, con appunti ed inclinazioni verso temi e oggetti connessi alla scienza - fra astronomia, matematica e astrologia -, al neostoicismo cristiano con "emblemi morali in forma di pittura" ed una serie di mezze figure - ritratti dai lineamenti marcati e individualizzati o composizioni eseguite senza modelli - che documentano l'incidenza che il tema della vanitas riveste anche in relazione alle presunte radici filosofiche congiunte al simbolismo del tempo - fra ludicrum moralizzato e riflessione metafisica - e danno parimenti conto di un vero e proprio genere in voga nel Seicento.
Altre rappresentazioni rinviano all'impegno etico-politico che interessa lo stoicismo neoclassico della seconda metà del Settecento e, successivamente, quello romantico, nonché alla storia e alla genesi successiva del mito del grande predecessore siracusano della rivoluzione scientifico-tecnologica.

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