Gioacchino Ventura di Raulica e la Costituzione napoletana del 1820

In questa ricerca l'A. propone una nuova interpretazione della rivoluzione napoletana del 1820-21, argomentata con un'attenta analisi delle posizioni ideologiche dei molteplici gruppi politici protagonisti di quegli avvenimenti, sinora quasi del tutto obliterate da una storiografia interessata a polarità contrapposte, nella prospettiva di una codificazione mediatica del vero volto degli accadimenti. Su tale linea emergono dall'oblio figure di primo piano come appunto questa di Gioacchino Ventura di Raulica, sin qui considerato come un rappresentante dell' integralismo reazionario cattolico, tardivamente convertitosi (fra 1847-48) alla democrazia, sulla traccia dell'ultimo Lamennais.
In realtà, attraverso la collazione dei suoi testi, mai affrontata neppure dagli storici a lui più favorevoli, emerge a tutto tondo una significativa adesione del
Ventura al regime costituzionale nei primi mesi del 1820.
In questa nuova luce liberal-rappresentativa la successiva involuzione nelle posizioni reazionarie del Canosa (a rivoluzione ormai fallita e repressa dalle armi austriache) risulta motivata dal precedente distacco dal regime costituzionale, a seguito degli attacchi portati all'autonomia organizzativa degli ordini religiosi.