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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

cover price: € 80.00

Beato Angelico

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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 80.00)

Beato Angelico

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; bound, pp. 320, col. ill., col. plates, cm 25,5x29.

FREE (cover price: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

Edited by M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; paperback, pp. 221, b/w and col. ill., cm 24x28.

FREE (cover price: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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Amore e giustizia voglio cantare. Manoscritti e inediti del Maestro P. Michele Bonfitto

QuiEdit

Edited by Dani L.
Verona, 2023; paperback, pp. 174, cm 21x30.

ISBN: 88-6464-727-9 - EAN13: 9788864647272

Subject: Music,Societies and Customs

Languages:  italian text  

Weight: 0 kg


Per promuovere la Memoria del Maestro P. Michele Bonfitto (S. Marco in Lamis 15.5.1922 – Firenze 6.10.2017), alcuni suoi ex allievi – soprattutto presso il Liceo Missionario Comboniano di Carraia (Lucca) – hanno pensato di ricostruire l’opera del Maestro. L’attenzione nella prima fase si è concentrata sulla raccolta dei manoscritti inediti. Ed è questo che ora viene pubblicato. Si tratta quasi esclusivamente di composizioni piccole e meno piccole presentate nella forma di manoscritti autografi originali. A queste si aggiungono due pubblicazioni: Domine Salvam Fac (Lord Save Our Queen), Coronation Anthem, London 1953; The English Martyrs’ Hymn, London 1961.

Questi documenti possono far intuire la valenza di un percorso musicale più che significativo, sia sotto il profilo tecnico compositivo che sotto il profilo storico sociale e liturgico, per il periodo pre e post conciliare, tra il 1950 e il 1990. Dovrebbero inoltre servire a far conoscere un po’ meglio il ‘vero’ Bonfitto, forse un po’ oscurato, oltre che dall’oblio, da alcuni pochi frammenti che le mode vincenti anche in campo liturgico hanno fatto conservare.

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