Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.
Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).
cover price: € 160.00
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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.
Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).
FREE (cover price: € 160.00)
Le botteghe del marmo
Italian and English Text.
Ospedaletto, 1992; bound, pp. 153, 10 b/w ill., 60 col. ill., cm 24x29.
(Immagine).
FREE (cover price: € 34.49)
Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo
Edited by Nesi A.
Firenze, 2009; paperback, pp. 191, 102 b/w ill., 7 col. ill., cm 17x24,5.
(Museo Stefano Bardini).
FREE (cover price: € 30.00)
Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo
Bologna, 2015; 2 vols., bound in a case, pp. 729, ill., col. plates, cm 21,5x30,5.
FREE (cover price: € 90.00)
Uno che Si Salva
Francesco Jovine
Divergenze
Edited by G. De Marco.
Illustrations by Covoni V.
Belgioioso, 2022; paperback, pp. 124, cm 14x22.
(I Fuoriserie).
series: I Fuoriserie
ISBN: 88-31900-61-7 - EAN13: 9788831900614
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Weight: 1 kg
Un impeto che vorrebbe essere borghese ma ha su di sé lo stigma dei cafoni, e gira in un cerchio di stasi dinamica: immagina, il Baghini, ma non concretizza; fa progetti, ma cozza ora con l'idillio anestetico dei desideri, ora con il nocciolo duro della vita che non viene mai come si vorrebbe. Specie se ci si guarda esistere, partecipando il minimo per convincersi di averci provato, con l'aria di chi si sente all'altezza ma poi non traduce in gesti la volontà. Abbagliato dalle apparenze, il Baghini è vittima di velleità imprudenti a fronte di sani intenti, e per quanto conscio delle illusioni, le forze che lo portano fuori rotta sono più forti della sua logica. La realtà urbana che egli ritiene superiore a quella rurale è ostile a chi la elegge a modello, e si serve della chimera per demolirne le aspettative, in quanto le aspettative sono la tomba della serenità. Perché si può cambiare ambiente, ma mai cancellare quello in cui si è nati: tentare di tradire le proprie origini testimonia come l'individuo, per essere metropolitano, debba rinunciare all'umanità.










