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Nicola Grassi (1682-1748)

Treviso, 2019; hardback, pp. 532, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24x30.

cover price: € 90.00

Nicola Grassi (1682-1748)

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Nicola Grassi (1682-1748)

Treviso, 2019; hardback, pp. 532, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24x30.

FREE (cover price: € 90.00)

Nicola Grassi (1682-1748)

Carlo Dolci. Complete Catalogue of the Paintings

English Text.
Firenze, 2015; paperback, pp. 392, 100 b/w ill., 186 col. ill., cm 24,5x28,5.

FREE (cover price: € 150.00)

Carlo Dolci. Complete Catalogue of the Paintings

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Stamnoi e Simbologia Dionisiaca nel Sannio Frentano

Scienze e Lettere

Roma, 2019; paperback, pp. 280, b/w plates, cm 17x24.

ISBN: 88-6687-153-2 - EAN13: 9788866871538

Subject: Essays on Ancient Times

Places: Abruzzo and Molise

Languages:  italian text  

Weight: 1.34 kg


Il volume analizza gli stamnoi bronzei utilizzati come cinerari nelle sepolture di IV secolo a.C. in area frentana meridionale (fascia costiera dell'attuale Molise, con centri in Larino, Guglionesi, Termoli). Si articola in cinque parti: 1. Inquadramento storico-topografico dell'area; 2. Catalogo dei siti e dei rinvenimenti; 3. Classificazione tipologica, con particolare riguardo alle decorazioni figurate sulle anse; 4. Gli stamnoi bronzei nell'ideologia funeraria dell'area frentana meridionale; 5. Lo stamnos e il rito incineratorio. L'opera analizza da una nuova prospettiva l'area sannitica costiera, della quale viene evidenziato il ruolo di snodo territoriale e culturale nell'Italia centrale adriatica. Quest'ultima, tradizionalmente legata all'inumazione fin dall'epoca arcaica, vede la sua eccezione proprio in area frentana meridionale, ove l'incinerazione si afferma con continuità e in coesistenza con l'inumazione, per tutto il IV secolo a.C. I cinerari, costituiti da stamnoi bronzei di produzione etrusca, sono prodotti toreutici di pregio, utilizzati da gruppi elitari che attingono a modelli culturali ed ideologici magno-greci. Il lavoro mira a dimostrare che nel corso del IV secolo a.C. in area frentana meridionale vi siano comunità miste di indigeni e allogeni, verosimilmente Celti. Il fatto che alcune comunità celtiche si siano stanziate stabilmente più a sud del territorio piceno, mantenendo consuetudini rituali proprie in ambito funerario (incinerazione), ma fondendosi perfettamente con le comunità locali, cambia e arricchisce il panorama archeologico centro-italico.

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