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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio, Claudio Casini and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

cover price: € 160.00

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio, Claudio Casini and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

FREE (cover price: € 160.00)

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Le botteghe del marmo

Italian and English Text.
Ospedaletto, 1992; bound, pp. 153, 10 b/w ill., 60 col. ill., cm 24x29.
(Immagine).

FREE (cover price: € 34.49)

Le botteghe del marmo

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Edited by Nesi A.
Firenze, 2009; paperback, pp. 191, 102 b/w ill., 7 col. ill., cm 17x24,5.
(Museo Stefano Bardini).

FREE (cover price: € 30.00)

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

Bologna, 2015; 2 vols., bound in a case, pp. 729, ill., col. plates, cm 21,5x30,5.

FREE (cover price: € 90.00)

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

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Edipo e la mitologia comparata

Archè

Milano, 2024; paperback, pp. 74, cm 12x17.
(Itinerari. 6).

series: Itinerari.

ISBN: 88-7252-424-5 - EAN13: 9788872524244

Languages:  italian text  

Weight: 0 kg


Il significato del racconto di Edipo è trasparente: una fatale combinazione può, indipendentemente dalla volontà, spingere a commettere delitti gravissimi. Senza volerlo e senza saperlo, si può compiere un delitto ed esporsi a tutte le conseguenze del misfatto.
Il concetto è proprio dell'idea morale greca quale si trova già nei poemi omerici.
Il male interiore e il danno che ne deriva, compiuto o subito, per l'uomo greco si identificano con un'unica voce ???, disgrazia, ossia la condizione perniciosa dell'animo che dà luogo all'azione erronea o all'aberrazione morale. È l'errore o il peccato stesso, considerato come per certo dannoso. Ed è il danno stesso che inevitabilmente deve emergere dall'errore e dal peccato.

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