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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

cover price: € 80.00

Beato Angelico

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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 80.00)

Beato Angelico

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; bound, pp. 320, col. ill., col. plates, cm 25,5x29.

FREE (cover price: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

Edited by M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; paperback, pp. 221, b/w and col. ill., cm 24x28.

FREE (cover price: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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L'idea di egalitarismo nella tarda repubblica romana

Edipuglia

Santo Spirito, 2013; paperback, pp. 192, ill., cm 17x24.
(Documenti e Studi. 56).

series: Documenti e Studi

ISBN: 88-7228-715-4 - EAN13: 9788872287156

Subject: Essays on Ancient Times,Historical Essays

Period: 0-1000 (0-XI) Ancient World

Places: Rome

Languages:  italian text  

Weight: 0.63 kg


La nozione articolata di eguaglianza nella cultura romana e il suo rapporto con la lotta politica nella tarda repubblica.

"Nel pensiero politico del mondo greco e romano il concetto di eguaglianza ha una storia lunga e difficile da ricostruire per la peculiarità delle fonti a disposizione, la varietà delle scelte lessicali operate dagli autori, le diverse accezioni all'occorrenza richiamate. Esso rivestì innegabilmente un ruolo importante tanto per quelli che, con varie motivazioni, avanzarono critiche e dubbi sulla sua validità e fondatezza quanto per coloro che, con sfumature differenti e di solito con significative limitazioni strutturali, vi credettero, posto peraltro che la distinzione tra le due linee di pensiero non fu sempre netta". (Introduzione, p. 15).

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