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Perugino e il Suo Tempo. "Il Meglio Maestro d'Italia"

Perugia, Galleria Nazionale dell'Umbria, March 4 - June 11, 2023.
Edited by Picchiarelli V. and Pierini M.
Milano, 2023; bound, pp. 592, 650 col. ill., cm 24x21.

cover price: € 40.00

Perugino e il Suo Tempo. "Il Meglio Maestro d'Italia"

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Perugino e il Suo Tempo. "Il Meglio Maestro d'Italia"

Perugia, Galleria Nazionale dell'Umbria, March 4 - June 11, 2023.
Edited by Picchiarelli V. and Pierini M.
Milano, 2023; bound, pp. 592, 650 col. ill., cm 24x21.

FREE (cover price: € 40.00)

Perugino e il Suo Tempo. "Il Meglio Maestro d'Italia"

Michele Rocca e la pittura rococo a Roma

Brescia, 2004; bound in a case, pp. 310, b/w and col. ill., tavv., cm 24,5x31,5.

FREE (cover price: € 180.00)

Michele Rocca e la pittura rococo a Roma

Cucinare per gli amici

Translation by S. Mancuso.
Milano, 2012; clothbound, pp. 269, ill., cm 21x26,5.
(Gli Illustrati).

FREE (cover price: € 29.90)

Cucinare per gli amici

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Dall'altra parte di una cicatrice-Al otro lado de una cicatriz

Seri

Macerata, 2024; paperback, pp. 96.

EAN13: 9791280970183

Languages:  italian text  

Weight: 0 kg


«Sin dai primi versi del libro di Lucia Cupertino, "Dall'altra parte di una cicatrice", s'intravede la presenza di una frontiera fisica a separare geograficamente e culturalmente due paesi, due realtà culturali che abitano e modellano la sua visione del mondo: l'Italia e il Cile. D'altro canto, va detto che il tema della frontiera è declinato in più modi, sin dal titolo - la cicatrice come il contorno che disegna una frontiera, questa volta intima, affettiva, simbolica - e si snoda nei testi che via via ci presenta, sin dal primo il cui titolo è, appunto, Frontiere. Le frontiere non sono però solo quelle geografiche o politiche, e la cicatrice, come simbolo di questa divisione, è la lente che Cupertino fa sua per osservare e decifrare il mondo. Come nei "caotici segni" che celano le amputazioni fisiche e simboliche della guerra in Siria, o nella "preghiera bolognese", dove la frontiera invalicabile sembra essere quella dell'indifferenza della società contemporanea davanti alla sofferenza delle persone anonime, simili a noi.» (Prisca Agustoni)  

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