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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

cover price: € 160.00

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

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Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Texts by Claudio Casini, Andrei Cristina, Ciarlo Nicola, Federici Fabrizio and Sara Ragni.
Italian and English Text.
Pontedera, 2024; bound in a case, pp. 289, b/w and col. ill., b/w and col. plates, cm 24,5x34.
(L'Oro Bianco. Straordinari Dimenticati. The White Gold Forgotten Masters).

FREE (cover price: € 160.00)

Felice Palma. Massa 1583-1625. Collezione / Collection.

Le botteghe del marmo

Italian and English Text.
Ospedaletto, 1992; bound, pp. 153, 10 b/w ill., 60 col. ill., cm 24x29.
(Immagine).

FREE (cover price: € 34.49)

Le botteghe del marmo

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Edited by Nesi A.
Firenze, 2009; paperback, pp. 191, 102 b/w ill., 7 col. ill., cm 17x24,5.
(Museo Stefano Bardini).

FREE (cover price: € 30.00)

Museo Stefano Bardini. I Bronzetti e gli Oggetti d'Uso in Bronzo

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

Bologna, 2015; 2 vols., bound in a case, pp. 729, ill., col. plates, cm 21,5x30,5.

FREE (cover price: € 90.00)

Bronzetti e Rilievi dal XV al XVIII Secolo

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Angelico

Jaca Book

Translation by Agosti A. M.
Milano, 1998; paperback, pp. 120, 89 numbered out of text b/w ill., cm 12x17.
(La Via Lattea. 3).
(Saggistica).
(La Via Lattea. Collana diretta da Liana Castelfranchi Vegas. 3).

series: La Via Lattea.

ISBN: 88-16-46003-2 - EAN13: 9788816460034

Subject: Essays (Art or Architecture),Monographs (Painting and Drawing),Painting,Sculpture

Period: 1400-1800 (XV-XVIII) Renaissance

Languages:  italian text  

Weight: 0.233 kg


Separare fra Giovanni, l'uomo e il pittore, dall'Angelico, la leggenda, non è cosa facile.A Firenze, dopo la morte di Masaccio, l'Angelico fu il solo in grado di portarne a termine le conquiste. Capì che la pittura masaccesca, volta principalmente a glorificare la figura umana, poteva servire anche a scopi religiosi e spirituali.Sebbene l'Angelico fosse un frate che viveva in un convento di Osservanti, dove questioni di devozione religiosa dovevano essere all'ordine del giorno, le sue prime opere non presentano nuove soluzioni iconografiche.Negli anni Trenta del Quattrocento la ricerca di novità artistiche, soprattutto per quanto riguardava la forma della pala d'altare, andrà di pari passo con lo sforzo di riconsiderazione in atto volto a integrare la spiritualità domenicana, e la religiosità in generale, con il nuovo stile rinascimentale. Il primo e più importante passo in questo senso è dato da un dipinto fatto per una famiglia della grande borghesia fiorentina: la Deposizione Strozzi.

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