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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

cover price: € 80.00

Beato Angelico

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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, September 26, 2025 - January 25, 2026.
Edited by Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; bound, pp. 456, 300 col. ill., cm 24x29.

FREE (cover price: € 80.00)

Beato Angelico

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; bound, pp. 320, col. ill., col. plates, cm 25,5x29.

FREE (cover price: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

Edited by M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; paperback, pp. 221, b/w and col. ill., cm 24x28.

FREE (cover price: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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Il totalitarismo industriale

Edizioni Malamente

Urbino, 2026; paperback, pp. 352.

EAN13: 9791280497413

Languages:  italian text  

Weight: 1.69 kg


In un'epoca in cui il "progresso" sembra una forza inarrestabile, Bernard Charbonneau, pioniere del pensiero ecologista, ci mette in guardia: la civiltà industriale non sta solo consumando le risorse del pianeta, ma sta edificando un nuovo tipo di totalitarismo. È quindi urgente fermare la sua macchina distruttrice, quel bulldozer che ha svuotato le campagne, imposto l'agrochimica e portato al trionfo della standardizzazione: periferie identiche, menti uniformate dalla cultura di massa, consumatori ridotti a ingranaggi. Questa raccolta di testi, scritti tra gli anni Settanta e Novanta, analizza la società industriale come un fenomeno globale e invita a dismettere la retorica dell'"adattarsi al cambiamento" per svelare il volto oscuro di uno sviluppo tecnico ed economico senza limiti. Oltre il grido d'allarme, Charbonneau lancia un appello radicale a coniugare la conservazione della natura con la conquista della libertà e invita a riscoprire il "sentimento della natura" non come svago domenicale, ma come forza sovversiva per costruire un mondo a misura umana, decentrato e capace di autolimitarsi.

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