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Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Presentazione di Erich Schleier.
San Casciano V.P., 2013; br., cm 21x28.

prezzo di copertina: € 77.00

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Costo totale: € 77.00 € 127.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Presentazione di Erich Schleier.
San Casciano V.P., 2013; br., cm 21x28.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 77.00)

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Pinacoteca Vaticana. Nella pittura l'espressione del messaggio divino, nella luce la radice della creazione pittorica

Milano, 1992; ril., pp. 471, ill. col., tavv. col., cm 33x30,5.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 50.00)

Pinacoteca Vaticana. Nella pittura l'espressione del messaggio divino, nella luce la radice della creazione pittorica

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Sotto il segno di Dante. Gabriele d'Annunzio e il sommo Poeta

Ledizioni

A cura di Ledda E.
Milano, 2024; br., pp. 160, cm 17x24.

EAN13: 9791256000999

Periodo: 1800-1960 (XIX-XX) Moderno

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0.25 kg


Ricorrendo nel 2021 il settimo centenario della morte dell'autore della Divina Commedia, il Centro Nazionale di Studi Dannunziani ha ritenuto opportuno cogliere l'occasione per fare nuova chiarezza sul rapporto fra i due grandi poeti, anche alla luce di recenti e stimolanti lavori sulla Francesca da Rimini, ed ha promosso il convegno Sotto il segno di Dante. Gli interventi qui raccolti non si limitano, come leggerete, a esaminare il valore emozionale e suggestivo che il verso dantesco esercita sull'autore abruzzese, a rilevare e analizzare gli infiniti calchi e modelli che dall'opera dantesca passano, attraverso riprese stilistiche e lessicali più o meno evidenti, a quella dannunziana, da Primo vere e Alcyone al Libro segreto, ma vanno oltre. Giungono a spiegare con quale spirito e secondo quale presupposto teorico d'Annunzio pretende di misurare la sua scrittura con quella del maestro e quanto la sua lettura della Divina Commedia è fondamentalmente un'interpretazione avida di servire bisogni e sensazioni personali.

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