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Nicola Grassi (1682-1748)

Treviso, 2019; cartonato, pp. 532, ill. b/n e col., tavv. b/n e col., cm 24x30.

prezzo di copertina: € 90.00

Nicola Grassi (1682-1748)

Costo totale: € 90.00 € 240.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Nicola Grassi (1682-1748)

Treviso, 2019; cartonato, pp. 532, ill. b/n e col., tavv. b/n e col., cm 24x30.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 90.00)

Nicola Grassi (1682-1748)

Carlo Dolci. Complete Catalogue of the Paintings

Testo Inglese.
Firenze, 2015; br., pp. 392, 100 ill. b/n, 186 ill. col., cm 24,5x28,5.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 150.00)

Carlo Dolci. Complete Catalogue of the Paintings

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Cartoline per il duce

Edizioni del Capricorno

Torino, 2004; ril., pp. 230, ill. b/n e col., cm 25x28.

ISBN: 88-7707-022-6 - EAN13: 9788877070227

Soggetto: Collezionismo (Bambole, Chiavi, Giocattoli),Società e Tradizioni

Periodo: 1800-1960 (XIX-XX) Moderno

Luoghi: Nessun Luogo

Extra: Cartoline

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0 kg


Da oltre trent'anni, con libri, articoli, mostre, Enrico Sturani cerca di dare dignità di oggetto di studio serio a ciò che di solito si considera più frivolo e banale: le cartoline illustrate. Per i Beni Culturali ha studiato quelle che testimoniano il nostro panorama urbano (L'Italia in Posa); da un punto di vista antropologico ha esaminato quelle di Paesi lontani, di moda, persino di gatti; ha rivelato l'interesse artistico delle cartoline create, magari anche da anonimi, in stile futurista (Futurismi postali) e surrealista.

Dopo essersi già cimentato sul tema storico, Sturani vi torna ora con Le cartoline per il Duce; ricco di oltre 400 riproduzioni (in larga parte a colori); questo non è però solo un libro di immagini; né d'altronde le circa 200 pagine di testo relegano le figure al semplice ruolo illustrativo.
Questo volume non è l'ennesima 'storia illustrata', ma il primo serio tentativo di ragionare sulle immagini, traendone un'informazione storica che verifica in modo preciso come le cartoline raffiguranti il duce, ben più e prima che propaganda, fossero la testimonianza di un culto spontaneo che Mussolini stesso tollerava ma non faceva nulla per incentivare e, caso mai, vietava.

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