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OFFERTA DEL GIORNO

Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, 26 settembre 2025 - 25 gennaio 2026.
A cura di Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; ril., pp. 456, 300 ill. col., cm 24x29.

prezzo di copertina: € 80.00

Beato Angelico

Costo totale: € 80.00 € 189.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, 26 settembre 2025 - 25 gennaio 2026.
A cura di Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; ril., pp. 456, 300 ill. col., cm 24x29.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 80.00)

Beato Angelico

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; ril., pp. 320, ill. col., tavv. col., cm 25,5x29.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

A cura di M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; br., pp. 221, ill. b/n e col., cm 24x28.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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Cindy Sherman

Electa - Mondadori

Milano, 2007; br., pp. 107, ill. col., cm 17x21.
(Supercontemporanea).

collana: Supercontemporanea

Altre edizioni disponibili: English Edition (ISBN: 88-370-4355-4).

ISBN: 88-370-4354-6 - EAN13: 9788837043544

Soggetto: Collezioni,Fotografia,Saggi (Arte o Architettura)

Periodo: 1960- Contemporaneo

Luoghi: Italia

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0.309 kg


Cindy Sherman, artista americana (1954, New Jersey), è una delle protagoniste indiscusse del panorama internazionale. Interpretando al meglio le pulsioni dell'uomo moderno, Sherman si è discostata dal suo io per diventare uno specchio di ciò che la circonda; un catalizzatore delle identità che abitano il mondo Occidentale, quello del culto dell'immagine, del consumismo e della differenziazione. Cindy Sherman non ha mai smesso d'indossare maschere per interpretare i modelli esterni proposti dal mondo occidentale, specie quelli opulenti degli anni '80, ponendosi, apparentemente, come "Pop-Art Perfomer". Ma l'artista americana non si occupa di diffondere simboli che incarnano e spacciano modelli venerati dalla società, linguaggio fondante della Pop Art, bensì s'interessa della gente comune che tali simboli assorbe. Una serie infinita di autoritratti per rappresentare gli altri: "Quando preparo ogni personaggio devo considerare il fatto che la gente guarderà sotto il trucco e la parrucca in cerca del comune denominatore, del riconoscibile. Sto cercando di far riconoscere alle persone qualcosa di se stessi, non di me".

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