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Telemaco Signorini. Catalogo Generale Ragionato delle Opere

Pistoia, 2019; ril., pp. 810, 1500 ill. b/n e col., cm 21,5x29,5.

prezzo di copertina: € 240.00

Telemaco Signorini. Catalogo Generale Ragionato delle Opere

Costo totale: € 240.00 € 740.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Il Pittore Luigi Nono (1850-1918). Catalogo Ragionato dei Dipinti e dei Disegni. La Vita, i Documenti, le Opere

Torino, 2006; 2 voll., ril. in cofanetto, pp. 576, 862 ill. b/n, 117 tavv. col., cm 25x34.
(Varia).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 250.00)

Il Pittore Luigi Nono (1850-1918). Catalogo Ragionato dei Dipinti e dei Disegni. La Vita, i Documenti, le Opere

Cavaglieri. Catalogo Ragionato dei Dipinti: la Vita e le Opere. Catalogo delle Opere

Torino, 2007; 2 voll., ril. in cofanetto, pp. 608, ill. b/n, 125 ill. col., 125 tavv. col., cm 25x35.
(Archivi dell'Ottocento).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 250.00)

Cavaglieri. Catalogo Ragionato dei Dipinti: la Vita e le Opere. Catalogo delle Opere

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Spirito della civiltà romana. Ne ignorent semina matrem

Spirito della civiltà romana. Ne ignorent semina matrem

L'Arco e la Corte

Prefazione di Giandomenico Casalino.
Postfazione di Manlio Trigiani.
Bari, 2019; br., pp. 278, ill., cm 15x21.
(Primordia).

collana: Primordia

ISBN: 88-943983-7-4 - EA7N: 9788894398373

Soggetto: Saggi (Arte o Architettura),Saggi e Studi sull'antichità

Periodo: 0-1000 (0-XI) Antico

Luoghi: Roma

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0.28 kg


Pubblicare un testo come Spirito della Civiltà Romana di Pietro de Francisci, insigne giusromanista, è un'operazione di particolare significato poiché si fonda esclusivamente sulla dimensione spirituale dell'intera irruzione epifanica di Roma nel mondo, nella vicenda umana, quali ierofania eroico-guerriera di un millenario ciclo in cui il Mito e il Simbolo, storicizzandosi, sacralizzano il divenire storico, cosicché Roma appare essere il Cielo incarnato sulla Terra; ma anche per la potente attualità del contenuto stesso del libro che, pur essendo stato pubblicato in prima edizione nel 1940 e poi in una successiva nel 1952, non solo manifesta, intrinsecamente, una fresca, rivoluzionaria e necessaria ermeneutica dell'intera Romanità ma l'approccio medesimo resta tale sia nei confronti del periodo storico in cui è apparsa la prima edizione che in relazione ai tempi successivi, compresi quelli attuali. Qual è la causa di tutto ciò? La presentazione dell'intero Logos sulla Romanità in termini non solo di vasto approfondimento scientifico, sul piano della teoresi giuridico-religiosa nonché istituzionale e politica ma, in maniera palesemente rivoluzionaria, in termini di Visione del mondo tale che consenta la conoscenza di una Kultur, proprio nel significato spengleriano del termine, capace di vedere, per l'appunto, ciò che non perisce nella e della storia, che è come dire la Metastoria e, quindi, l'Essenza medesima della Romanità: ciò che passa attraverso i secoli ed i millenni e parla oggi, a noi Europei, del nostro futuro!

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