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OFFERTA DEL GIORNO

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Presentazione di Erich Schleier.
San Casciano V.P., 2013; br., cm 21x28.

prezzo di copertina: € 77.00

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Costo totale: € 77.00 € 127.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Presentazione di Erich Schleier.
San Casciano V.P., 2013; br., cm 21x28.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 77.00)

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Pinacoteca Vaticana. Nella pittura l'espressione del messaggio divino, nella luce la radice della creazione pittorica

Milano, 1992; ril., pp. 471, ill. col., tavv. col., cm 33x30,5.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 50.00)

Pinacoteca Vaticana. Nella pittura l'espressione del messaggio divino, nella luce la radice della creazione pittorica

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Sinai e Golgota da un figlio dell'homo sapiens, Gesù il nazireo l'inizio di una nuova specie, l'homo spiritualis

Miele

Gagliano del Capo, 2009; br., pp. 352, ill.
(Ben. Essere. I Saggi).
(Ben-Essere. I Saggi).

collana: Ben. Essere. I Saggi

ISBN: 88-6332-011-X - EAN13: 9788863320114

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 1.69 kg


"Sinai e Golgota" è un testo completamente al di fuori di ogni collocazione disciplinare: né scientifico, né filosofico riesce ad essere scientifico perché filosofico, e di converso, filosofico perché scientifico. Antonio Giorgio Jreneus si è dedicato allo studio dei Testi Sacri in veste di patologo, alla ricerca delle cause fisiche della morte per crocefissione del Cristo. Il contatto diretto con le Sacre Scritture lo ha tuttavia spinto ad inoltrarsi in un sentiero che, sotto la formazione prevalentemente razionalistica nella quale Marx, Freud e Darwin facevano da tutelari, era rimasto occultato. Il sentiero riscoperto dall'autore è quello del Cristo risorgente, della possibilità di una vita "altra" che, più che proporsi come speranza, s'impone come necessità di rovesciare dalle fondamenta i paradigmi di pensiero entro cui si sono raccolte le certezze e le convinzioni della modernità, prima tra tutte la separazione tra l'esperienza del sacro e la pratica della conoscenza La vicenda narrata dai Vangeli è dunque quella di una metamorfosi, non una "divinizzazione", ma una nuova nascita, la nascita dell'uomo spirituale.

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