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Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Presentazione di Erich Schleier.
San Casciano V.P., 2013; br., cm 21x28.

prezzo di copertina: € 77.00

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Costo totale: € 77.00 € 127.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Presentazione di Erich Schleier.
San Casciano V.P., 2013; br., cm 21x28.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 77.00)

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Pinacoteca Vaticana. Nella pittura l'espressione del messaggio divino, nella luce la radice della creazione pittorica

Milano, 1992; ril., pp. 471, ill. col., tavv. col., cm 33x30,5.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 50.00)

Pinacoteca Vaticana. Nella pittura l'espressione del messaggio divino, nella luce la radice della creazione pittorica

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Le armi dei Templari. Armi, uniformi e insegne dei monaci-cavalieri secondo la Regola dell'Ordine del Tempio

Penne & Papiri

Tuscania, 2023; br., pp. 160, ill. b/n, cm 17x24.

ISBN: 88-89336-89-7 - EAN13: 9788889336892

Soggetto: Architettura e Arte Militare

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0 kg


La Regola è senza dubbio la migliore fonte per conoscere a fondo l’Ordine del Tempio, soprattutto per comprendere la sua duplice anima di organizzazione monastica e di struttura militare.

Ecco quindi che nella Regola, insieme a preghiere, astinenze e digiuni, sono specificate anche le armi che ogni templare, cavaliere o sergente, riceve in dotazione, senza averne però la proprietà, per il principio di povertà individuale alla base dell’Ordine. Come pena accessoria di colpe commesse è previsto anche il divieto di toccare le armi per il periodo della punizione.

D’altra parte le armi non sono solo un mezzo per combattere, come per gli altri, ma testimoniano l’appartenenza al Tempio e sono necessarie per la difesa della Terrasanta. Per estensione del concetto dell’ora et labora di San Benedetto, per i templari il combattere può essere considerato al pari della cura dei campi per i cistercensi o della copiatura dei codici negli scriptoria per i benedettini.

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