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Telemaco Signorini. Catalogo generale ragionato delle opere

Pistoia, 2019; ril., pp. 810, 1500 ill. b/n e col., cm 21,5x29,5.

prezzo di copertina: € 240.00

Telemaco Signorini. Catalogo generale ragionato delle opere

Costo totale: € 240.00 € 740.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Telemaco Signorini. Catalogo generale ragionato delle opere

Pistoia, 2019; ril., pp. 810, 1500 ill. b/n e col., cm 21,5x29,5.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 240.00)

Telemaco Signorini. Catalogo generale ragionato delle opere

Il Pittore Luigi Nono (1850-1918). Catalogo Ragionato dei Dipinti e dei Disegni. La Vita, i Documenti, le Opere

Torino, 2006; 2 voll., ril. in cofanetto, pp. 576, 862 ill. b/n, 117 tavv. col., cm 25x34.
(Varia).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 250.00)

Il Pittore Luigi Nono (1850-1918). Catalogo Ragionato dei Dipinti e dei Disegni. La Vita, i Documenti, le Opere

Cavaglieri. Catalogo Ragionato dei Dipinti: la Vita e le Opere. Catalogo delle Opere

Torino, 2006; 2 voll., ril. in cofanetto, pp. 608, ill. b/n, 125 ill. col., 125 tavv. col., cm 25x35.
(Archivi dell'Ottocento).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 250.00)

Cavaglieri. Catalogo Ragionato dei Dipinti: la Vita e le Opere. Catalogo delle Opere

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Noesi senza noema. Fenomenologia del sensibile assoluto

Mimesis

Sesto San Giovanni, 2026; br., pp. 178, cm 14x21.
(Filosofie).

collana: Filosofie

EAN13: 9791222326351

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0.419 kg


La tradizione fenomenologica ha pensato la noesi come l'atto di una coscienza. Questo libro propone di intuirla come il simultaneo del reale. Assumendo alcune figure dell'immaginazione contemporanea della fisica come risorsa ontologica, il volume interpreta l'accadere come un evento senza rango di reale e noesi, la quale, dunque, non designa più un momento della coscienza intenzionale, ma l'immanenza nella quale un sensibile emancipato dalla logica del sentire si offre come datità del reale. Noesi senza noema elabora così un'ontologia dell'accadere fondata sull'univocità e sull'immanenza, nella quale viene portata al suo estremo la celebre distinzione heideggeriana tra aperto e orizzonte. Questa decisione teorica ridefinisce dall'interno il lessico della fenomenologia: la coscienza intenzionale, la riduzione, l'evidenza, l'eidos, il corpo, la relazione e la cosa stessa assumono una configurazione inedita. Ne consegue l'abbandono della differenza ontologica e della distinzione tra empirico e trascendentale, rendendo possibile una fenomenologia del sensibile assoluto.

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