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Arturo Martini. I capolavori

Treviso, Museo “luigi Bailo”, 31 marzo - 30 luglio 2023.
A cura di Stringa Nico e Fabrizio Malachin.
Cornuda, 2023; br., pp. 278, ill. col., cm 23x29.

prezzo di copertina: € 33.00

Arturo Martini. I capolavori

Costo totale: € 33.00 € 97.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Arturo Martini. I capolavori

Treviso, Museo “luigi Bailo”, 31 marzo - 30 luglio 2023.
A cura di Stringa Nico e Fabrizio Malachin.
Cornuda, 2023; br., pp. 278, ill. col., cm 23x29.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 33.00)

Arturo Martini. I capolavori

Studi su Arturo Martini. Per Ofelia

A cura di Matteo Ceriana e Claudia Gian Ferrari.
Milano, Atti del Covegno, 19 maggio 2008.
Milano, 2009; br., pp. 136, 97 ill. b/n, cm 17x24.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 29.00)

Studi su Arturo Martini. Per Ofelia

Canova. L'invenzione della gloria. Disegni, dipinti e sculture.

Genova, Palazzo Reale, 16 aprile - 24 luglio 2016.
A cura di Giuliana Ericani e Franceasco Leone.
Roma, 2016; br., pp. 306, ill. col., tavv. col., cm 23x30.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 35.00)

Canova. L'invenzione della gloria. Disegni, dipinti e sculture.

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Dante. Vol. 2. L'homme engagé

Archè

Testo Francese.
Milano, 2003; br., pp. 368, ill. b/n, tavv. b/n, cm 16x23,5.
(Oeuvres de Jean Canteins. 2).

collana: Oeuvres de Jean Canteins.

ISBN: 88-7252-223-4 - EAN13: 9788872522233

Periodo: 0-1000 (0-XI) Antico,1000-1400 (XII-XIV) Medioevo

Testo in: testo in  francese  

Peso: 0.67 kg


Indépendant mais complémentaire de Dante I : l'Apothéose (qui privilégie en Dante le SUR-HOMME pérégrinant dans l'Au-delà, de l'Enfer au Paradis), Dante II considère trois aspects de L'HOMME engagé dans le siècle, ici-bas. La première partie fait état de divers aspects du politique réagissant aux événements de son temps par une attitude contestataire et contestée. La seconde partie concerne le poète sensible aux problèmes de langage dans son pays tout autant qu'aux implications et contenus symboliques universels qui les sous-tendent. La troisième partie situe dans son contexte analogique le croyant visionnaire et mystique.

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