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Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, 26 settembre 2025 - 25 gennaio 2026.
A cura di Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; ril., pp. 456, 300 ill. col., cm 24x29.

prezzo di copertina: € 80.00

Beato Angelico

Costo totale: € 80.00 € 189.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, 26 settembre 2025 - 25 gennaio 2026.
A cura di Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; ril., pp. 456, 300 ill. col., cm 24x29.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 80.00)

Beato Angelico

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; ril., pp. 320, ill. col., tavv. col., cm 25,5x29.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

A cura di M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; br., pp. 221, ill. b/n e col., cm 24x28.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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Dante. Vol. 2. L'homme engagé

Dante. Vol. 2. L'homme engagé

Archè di Toth Ladislao

Testo Francese.
Milano, 2003; br., pp. 368, ill. b/n, tavv. b/n, cm 16x23,5.
(Oeuvres de Jean Canteins. 2).

collana: Oeuvres de Jean Canteins.

ISBN: 88-7252-223-4 - EAN13: 9788872522233

Periodo: 0-1000 (0-XI) Antico,1000-1400 (XII-XIV) Medioevo

Testo in: testo in francese  

Peso: 0.67 kg


Indépendant mais complémentaire de Dante I : l'Apothéose (qui privilégie en Dante le SUR-HOMME pérégrinant dans l'Au-delà, de l'Enfer au Paradis), Dante II considère trois aspects de L'HOMME engagé dans le siècle, ici-bas. La première partie fait état de divers aspects du politique réagissant aux événements de son temps par une attitude contestataire et contestée. La seconde partie concerne le poète sensible aux problèmes de langage dans son pays tout autant qu'aux implications et contenus symboliques universels qui les sous-tendent. La troisième partie situe dans son contexte analogique le croyant visionnaire et mystique.

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