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Nicola Grassi (1682-1748)

Treviso, 2019; cartonato, pp. 532, ill. b/n e col., tavv. b/n e col., cm 24x30.

prezzo di copertina: € 90.00

Nicola Grassi (1682-1748)

Costo totale: € 90.00 € 240.00 aggiungi al carrello carrello

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Nicola Grassi (1682-1748)

Treviso, 2019; cartonato, pp. 532, ill. b/n e col., tavv. b/n e col., cm 24x30.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 90.00)

Nicola Grassi (1682-1748)

Carlo Dolci. Complete Catalogue of the Paintings

Testo Inglese.
Firenze, 2015; br., pp. 392, 100 ill. b/n, 186 ill. col., cm 24,5x28,5.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 150.00)

Carlo Dolci. Complete Catalogue of the Paintings

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Per un nuovo umanesimo. Secolarizzazione, globalizzazione e crisi economica nel mondo contemporaneo

Il Mulino

A cura di Marianelli M. e Possieri A.
Bologna, 2099; br., pp. 320, cm 24x12.
(Percorsi).

collana: Percorsi

ISBN: 88-15-25355-6 - EAN13: 9788815253552

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0.65 kg


Negli ultimi venticinque anni la geografia politica, economica e culturale del mondo con temporaneo è radicalmente cambiata. Quattro date simboleggiano questo mutamento: il 1989, la caduta del muro di Berlino; il 2001, l'attentato al World Trade Center di New York; il 2008, l'inizio della crisi economica; Il 2013, la rinuncia di Benedetto XVI e l'elezione di Francesco. Mai come oggi si avverte la necessità di un bilancio senza indulgenze del passato e di un'effettiva comprensione della società attuale. Il discorso pubblico delle società occidentali sembra essere caratterizzato dal paradigma della "crisi" e da quello del "declino". La globalizzazione rappresenta veramente la piena realizzazione del lungo processo della modernità? La secolarizzazione ha realmente prodotto una poliarchia di prospettive morali, religiose e culturali? La crisi economica ha veramente messo in discussione un modello di sviluppo la cui capacità di crescita sembrava invece inarrestabile? A tutte queste suggestioni il volume cerca di rispondere dando la parola a importanti e autorevoli voci del dibattito italiano ed europeo. La prospettiva è quella della riflessione sulle opportunità che nascono nei momenti di transizione. Da questa consapevolezza scaturisce un tentativo: la ricerca di un "nuovo umanesimo" in grado di rivendicare che l'uomo, di fronte all'ascesa quasi inarrestabile della tecnica e delle biotecnologie, torni al centro della riflessione e della convivenza sociale.

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