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OFFERTA DEL GIORNO

Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, 26 settembre 2025 - 25 gennaio 2026.
A cura di Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; ril., pp. 456, 300 ill. col., cm 24x29.

prezzo di copertina: € 80.00

Beato Angelico

Costo totale: € 80.00 € 189.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, 26 settembre 2025 - 25 gennaio 2026.
A cura di Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; ril., pp. 456, 300 ill. col., cm 24x29.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 80.00)

Beato Angelico

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; ril., pp. 320, ill. col., tavv. col., cm 25,5x29.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

A cura di M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; br., pp. 221, ill. b/n e col., cm 24x28.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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La luce delle virtù. Alla ricerca dell'immagine cristiana dell'uomo

Edizioni San Paolo

Cinisello Balsamo, 1999; br., pp. 44.
(Universo Filosofia. 30).

collana: Universo Filosofia.

ISBN: 88-215-3996-2 - EAN13: 9788821539961

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0 kg


Tommaso d'Aquino, il grande maestro della cristianità occidentale, esprime l'immagine dell'uomo in sette tesi: a) il cristiano è una creatura umana che nella fede - prende coscienza della realtà del Dio trino; b) il cristiano tende - nella speranza - al compimento definitivo del proprio essere nella vita eterna; c) il cristiano si orienta - nella carità - verso Dio e verso il prossimo, affermandoli in un modo che supera ogni capacità naturale di amare; d) il cristiano è prudente, cioè non permette al sì o al no della volontà di offuscare la sua visione della realtà , ma fa dipendere il sì o il no della volontà dalla verità delle cose reali; e) il cristiano è giusto, cioè può vivere nella verità "con l'altro"?; f) il cristiano è forte, cioè è pronto a subire ferite e, se necessario, la morte per la realizzazione della giustizia; g) il cristiano è temperante, cioè non permette che la sua voglia di possedere e di godere divenga deleteria e contraria all'essere.

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