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L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

A cura di M. Di Monte e Gennari Santori F.
Roma, 2020; br., pp. 264, ill. col., cm 21x27.

prezzo di copertina: € n.d.

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

Costo totale: € 40.00 € 144.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

A cura di M. Di Monte e Gennari Santori F.
Roma, 2020; br., pp. 264, ill. col., cm 21x27.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € n.d.)

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

Caravaggio. La Bottega del Genio

Roma, Museo Nazionale del Palazzo di Venezia - Sale Quattrocentesche, 22 dicembre 2010 - 29 maggio 2011.
A cura di Falucci C.
Roma, 2010; br., pp. 118, ill. b/n e col., tavv., cm 24x28.
(Cataloghi Mostre. 49).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 48.00)

Caravaggio. La Bottega del Genio

Caravaggio. La Cappella Contarelli

Roma, Palazzo Venezia, 10 marzo - 15 ottobre 2011.
A cura di M. Cardinali e De Ruggieri M. B.
Roma, 2011; br., pp. 150, 60 ill. b/n, 60 ill. col., 60 tavv. b/n, tavv. col., cm 24x28.
(Cataloghi Mostre. 50).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 56.00)

Caravaggio. La Cappella Contarelli

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Sul materialismo debole

Nuova Prhomos

Città di Castello, 2013; ril., pp. 952.

ISBN: 88-6853-007-4 - EAN13: 9788868530075

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 5.03 kg


Il saggio di Venanzio Nocchi è il terzo di una trilogia, interamente tesa a ricostruire i pilastri su cui poggiare l'edificio del pensare e dell'agire, come singoli cittadini e come movimenti di opinione e gruppi politici. Nocchi ripercorre la vicenda del materialismo nell'ambito della storia del pensiero filosofico, dalla cultura greca ai nostri giorni, ripensa i fondamenti filosofici della vita e dei processi storici e sociali, riformula i principi di una rinnovata concezione materialista dell'essere, di una nuova teoria della materia (natura-materia sociale). L'autore, in opposizione alle interpretazioni deterministiche e meccanicistiche, propone un nuovo materialismo: debole perché non dogmatico, non assoluto, non ideologico, ma razionale e segnato dai limiti dell'umano. Convinto che è possibile una nuova teoria della materia, intesa come fonte di vita e luogo di condivisione solidale. Libera dalle incrostazioni e dalle contraddizioni sedimentate nel corso della storia. Risposta e insieme proposta di dialogo con la rivoluzione scientifica relativista e quantista.

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