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Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Presentazione di Erich Schleier.
San Casciano V.P., 2013; br., cm 21x28.

prezzo di copertina: € 77.00

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Costo totale: € 77.00 € 127.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Presentazione di Erich Schleier.
San Casciano V.P., 2013; br., cm 21x28.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 77.00)

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Pinacoteca Vaticana. Nella pittura l'espressione del messaggio divino, nella luce la radice della creazione pittorica

Milano, 1992; ril., pp. 471, ill. col., tavv. col., cm 33x30,5.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 50.00)

Pinacoteca Vaticana. Nella pittura l'espressione del messaggio divino, nella luce la radice della creazione pittorica

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Ambiente e salute. Breve sinossi di medicina ambientale per decisori politici e cittadini responsabili

Morphema Editrice

Terni, 2025; br., pp. 116.
(Medicina e Salute. 26).

collana: Medicina e Salute.

EAN13: 9791281821316

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0 kg


Essere nella società della complessità è un'occasione, tra l'altro culturale, per un'indagine del rapporto tra contesto e gli elementi in esso inclusi. Nel delirio antropocentrico si è consolidato un processo scellerato di decontestualizzazione immaginando un mondo di uomini per uomini prescindendo dalle leggi stringenti della natura naturans. Le conseguenze sono corpi e menti ormai contaminati a tal punto che in ogni persona, in ogni bambino, per le logiche transgenerazionali epigenetiche, si rintracciano byproducts chimico-farmaceutici, metalli pesanti, diossine, PFAS, micronanoplastiche/ micronanoparticolati, difficilmenti chelabili e che tendono all'accumulo biomagnificato. Le responsabilità sono certamente legate ad un drammatico errore di valutazione del noi e del fuori di noi, il che significa cercare ora una nuova definizione di sé e scoprire finalmente il ruolo del fuori-di-noi che ci forma ed informa. D'altronde, se siamo legati all'ontogenesi nelle nostre vite transitorie, è necessario riconoscere la filogenesi per approdare alla nuova concezione filoontoepigenetica, l'unica che possa salvarci rendendoci consapevoli di scelte biopolitiche finora eluse, [...]

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