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Perugino e il Suo Tempo. "Il Meglio Maestro d'Italia"

Perugia, Galleria Nazionale dell'Umbria, 4 marzo - 11 giugno 2023.
A cura di Picchiarelli V. e Pierini M.
Milano, 2023; ril., pp. 592, 650 ill. col., cm 24x21.

prezzo di copertina: € 40.00

Perugino e il Suo Tempo. "Il Meglio Maestro d'Italia"

Costo totale: € 40.00 € 249.90 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Perugino e il Suo Tempo. "Il Meglio Maestro d'Italia"

Perugia, Galleria Nazionale dell'Umbria, 4 marzo - 11 giugno 2023.
A cura di Picchiarelli V. e Pierini M.
Milano, 2023; ril., pp. 592, 650 ill. col., cm 24x21.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 40.00)

Perugino e il Suo Tempo. "Il Meglio Maestro d'Italia"

Michele Rocca e la pittura rococo a Roma

Brescia, 2004; ril. in cofanetto, pp. 310, ill. b/n e col., tavv., cm 24,5x31,5.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 180.00)

Michele Rocca e la pittura rococo a Roma

Cucinare per gli amici

Traduzione di S. Mancuso.
Milano, 2012; ril., pp. 269, ill., cm 21x26,5.
(Gli Illustrati).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 29.90)

Cucinare per gli amici

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Nietzsche dopo la follia. Romanzo dionisiaco

Moretti & Vitali

Traduzione di M. Ventura.
Bergamo, 2099; br., pp. 484, cm 12x24.
(Narrazioni della Conoscenza).

collana: Narrazioni della Conoscenza

ISBN: 88-7186-835-8 - EAN13: 9788871868356

Periodo: 1800-1960 (XIX-XX) Moderno,1960- Contemporaneo

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0.432 kg


"Nietzsche dopo la follia. Romanzo dionisiaco" è un'opera narrativa, in sé compiuta, che fa parte della trilogia "Psiche e eternità". Concerne il filosofo Friedrich Nietzsche, impazzito a Torino nel gennaio 1889 e rimasto folle sino alla morte, sopravvenuta nell'agosto 1900. La sua opera, quantunque filosoficamente decisiva, è una grande incompiuta, tanto che è legittimo chiedersi come avrebbe potuto sviluppare i nodi fondamentali del suo pensiero se un dio avesse potuto svegliarlo dalla sua follia, come nel romanzo prende a capitare nelle prime ore del XX secolo. Il dio che lo sveglia, e poi interloquisce con lui sino alla fine, è quello più prossimo a lui dalla prima maturità: il dio "nella" vita indistruttibile, Dioniso. Parte di lì un grande dialogo, ricco pure di momenti di umorismo filosofico e colpi di scena picareschi (anche in base alla natura di Dioniso in quanto dio della gioia di vivere), come in un nuovo "Simposio" platonico, che affronta tutti i temi e miti di Nietzsche: l'idea della "morte" del Dio tutto buono e trascendente, che crea il mondo dal nulla; il bisogno di ritrovare la spiritualità nella materia viva e il divino nell'umano; il cogliere l'essere come tempo, mantenendo un legame fortissimo tra contingenza del mondo e eternità; la riscoperta dell'infinita gioia di vivere, ma in un quadro di accettazione orgiastica e tragica della vita; l'essere totalmente liberi come singoli, nella comunione con gli esseri umani e viventi. Su tutti questi punti - sottesi in Nietzsche alla filosofia della morte di Dio, dell'eterno ritorno e dell'oltreuomo - si svolge il dialogo con Dioniso, che è tanta parte del libro: un dialogo veramente "con Nietzsche dopo Nietzsche" e pure "con Nietzsche oltre Nietzsche" (ma pure "con Marx dopo Marx" e "oltre Marx"). Tutto ciò, però, va oltre i grandi negatori del passato, e rinvia a una terza "cantica", poetico-filosofica, in versi, in cammino, che s'intitolerà: Il dio nella vita. Lo svelamento dell'Essere dopo la "morte di Dio", in cui il "dio nella vita" dialogherà con il vissuto e pensiero in progress dell'autore stesso.

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