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OFFERTA DEL GIORNO

Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, 26 settembre 2025 - 25 gennaio 2026.
A cura di Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; ril., pp. 440, 300 ill. col., cm 25,2x29,8.

prezzo di copertina: € 80.00

Beato Angelico

Costo totale: € 80.00 € 189.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Beato Angelico

Firenze, Palazzo Strozzi, 26 settembre 2025 - 25 gennaio 2026.
A cura di Carl Brandon Strehlke.
Testi di Stefano Casciu, Marco Mozzo, Angelo Tartuferi.
Venezia, 2025; ril., pp. 440, 300 ill. col., cm 25,2x29,8.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 80.00)

Beato Angelico

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Ospedaletto, 2007; ril., pp. 320, ill. col., tavv. col., cm 25,5x29.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 77.00)

Marche e Toscana. Terre di grandi maestri tra Quattro e Seicento

Segni dell'Eucarestia

A cura di M. Luisa Polichetti.
Ancona, Osimo, Loreto Jesi, Senigallia, Fabriano e Metelica, 23 giugno - 31 ottobre 2011.
Torino, 2011; br., pp. 221, ill. b/n e col., cm 24x28.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 32.00)

Segni dell'Eucarestia

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Magia ermetica. L'incarnazione del fine del saggio

Harmakis

Montevarchi, 2026; br., pp. 118, cm 14,8x21.

EAN13: 9791281154919

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0.293 kg


Il Picatrix, o Ghāyat al-Hakīm, rappresenta uno dei vertici della sapienza astrale del Medioevo arabo e un ponte importante fra la teurgia antica, la filosofia naturale e la ricezione rinascimentale. In questo trattato monografico, la magia ermetica viene restituita alla sua dignità culturale: non come superstizione o strumento di dominio, ma come forma di conoscenza applicata, capace di mettere in relazione attenzione, immaginazione, materia e responsabilità. Dalle dimore della Luna ai simboli planetari, dai sigilli ai talismani, dai profumi alle pietre, il volume segue il cammino del sapiente attraverso le corrispondenze del cosmo. Il percorso non propone ricette miracolistiche né promesse di efficacia automatica: interpreta le pratiche storiche come linguaggi simbolici e contemplativi, distinguendo le fonti antiche dalle ricezioni moderne e dalla lettura contemporanea della Gnosi Incarnata. Il fine del saggio non è il possesso di un potere separato, ma la trasformazione della conoscenza in misura, presenza e servizio. La luce ermetica ritorna così alla materia, alla parola, al corpo e ai gesti della vita quotidiana.

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