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L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

A cura di M. Di Monte e Gennari Santori F.
Roma, 2020; br., pp. 264, ill. col., cm 21x27.

prezzo di copertina: € n.d.

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

Costo totale: € 40.00 € 144.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

A cura di M. Di Monte e Gennari Santori F.
Roma, 2020; br., pp. 264, ill. col., cm 21x27.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € n.d.)

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

Caravaggio. La Bottega del Genio

Roma, Museo Nazionale del Palazzo di Venezia - Sale Quattrocentesche, 22 dicembre 2010 - 29 maggio 2011.
A cura di Falucci C.
Roma, 2010; br., pp. 118, ill. b/n e col., tavv., cm 24x28.
(Cataloghi Mostre. 49).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 48.00)

Caravaggio. La Bottega del Genio

Caravaggio. La Cappella Contarelli

Roma, Palazzo Venezia, 10 marzo - 15 ottobre 2011.
A cura di M. Cardinali e De Ruggieri M. B.
Roma, 2011; br., pp. 150, 60 ill. b/n, 60 ill. col., 60 tavv. b/n, tavv. col., cm 24x28.
(Cataloghi Mostre. 50).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 56.00)

Caravaggio. La Cappella Contarelli

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La consapevolezza dei principii. Hannah Arendt e altri studi

Franco Angeli

Milano, 1996; br., pp. 176.
(Dipartimento di Filosofia dell'Universita' di Parma. 14).
(Istituto Filosofia-Univ. Di Parma. 14).

collana: Dipartimento di Filosofia dell'Universita' di Parma.

ISBN: 88-204-9186-9 - EAN13: 9788820491864

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0.294 kg


Nel volume la filosofia politica della Arendt (1906-1975) viene ricondotta agli sviluppi, maturati in terra americana, di quella tradizione riflessa della cultura tedesca che s'inizia col singolare, propulsivo imporsi, nella Germania tardo-settecentesca, del mito greco. Con la Arendt il mondo classico della polis si ripropone alla coscienza occidentale, non più come generico mondo ideale, ma come riaccreditata rivelazione reale, insuperata dell'umanità della politica e pertanto come consapevolezza ritrovata dei principii supremi del vivere umano comunitario, annebbiati dall'unilateralismo del pensiero moderno, prigioniero, a volta a volta, delle mitologie, o superstizioni, della scienza e della storia, i due volti della metafisica fallace del progresso.

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