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Nicola Grassi (1682-1748)

Treviso, 2019; cartonato, pp. 532, ill. b/n e col., tavv. b/n e col., cm 24x30.

prezzo di copertina: € 90.00

Nicola Grassi (1682-1748)

Costo totale: € 90.00 € 240.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Nicola Grassi (1682-1748)

Treviso, 2019; cartonato, pp. 532, ill. b/n e col., tavv. b/n e col., cm 24x30.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 90.00)

Nicola Grassi (1682-1748)

Carlo Dolci. Complete Catalogue of the Paintings

Testo Inglese.
Firenze, 2015; br., pp. 392, 100 ill. b/n, 186 ill. col., cm 24,5x28,5.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 150.00)

Carlo Dolci. Complete Catalogue of the Paintings

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Ballata Scorretta. "Miscellanea" al Femminile

Polistampa

Firenze, 2009; br., pp. 64, ill., cm 14x21.
(Sagittaria. Opera. 26).

collana: Sagittaria. Opera

ISBN: 88-596-0594-6 - EAN13: 9788859605942

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0.22 kg


Le donne sono terra e acqua nel grembo e nel nutrimento fuoco ed aria nella passione e nello spirito.

Donna fu Medea che al principio maschile cedendo placato il suo amore feroce sul carro alla terra vergine ritorna.
Passione irrazionale che vince ogni ragione rinnovando riti di feroce sacralità.

Oggi più civile vendetta usare i figli contro chi ti ha tradito?
Barbaro manipolare un bambino.
Tante madri a sé assimilano i figli legame vorace alla vita da annullare nella propria.

Quale razionalità se non disumanizzata ci circonda come filo invisibile spinato?
Il civile e il primitivo confusi il tecnicamente perfetto non serve più della ciotola a mano tornita.

Nella tua lucidità vedesti

Il modo di Alma Borgini "di rendere effabile e affabile un mondo ampio e complesso, che non tradisce la quotidianità da cui insorge, è un pregio raro che va sottolineato perché sottintende la vocazione verso l'altro, la cui evocazione diviene naturale tessitura del canto. Questa "Ballata scorretta" si distingue dalle precedenti opere per la struttura poematica e per lo stile composito che permette di unire sulla pagina la storia personale di un arco di tempo molto ampio con quella universale delle donne. Questa saldatura è possibile perché l'autrice vive la poesia non come una vocalità autogestita e autoreferenziale, ma come il frutto delle sue letture e dei suoi studi per cui il risultato è in re, nel farsi e nel divenire della coscienza della scrittura e della scrittura della coscienza" (Franco Manescalchi).

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