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L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

A cura di M. Di Monte e Gennari Santori F.
Roma, 2020; br., pp. 264, ill. col., cm 21x27.

prezzo di copertina: € n.d.

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

Costo totale: € 40.00 € 144.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

A cura di M. Di Monte e Gennari Santori F.
Roma, 2020; br., pp. 264, ill. col., cm 21x27.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € n.d.)

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

Caravaggio. La Bottega del Genio

Roma, Museo Nazionale del Palazzo di Venezia - Sale Quattrocentesche, 22 dicembre 2010 - 29 maggio 2011.
A cura di Falucci C.
Roma, 2010; br., pp. 118, ill. b/n e col., tavv., cm 24x28.
(Cataloghi Mostre. 49).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 48.00)

Caravaggio. La Bottega del Genio

Caravaggio. La Cappella Contarelli

Roma, Palazzo Venezia, 10 marzo - 15 ottobre 2011.
A cura di M. Cardinali e De Ruggieri M. B.
Roma, 2011; br., pp. 150, 60 ill. b/n, 60 ill. col., 60 tavv. b/n, tavv. col., cm 24x28.
(Cataloghi Mostre. 50).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 56.00)

Caravaggio. La Cappella Contarelli

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Il problema della possibilità. Nella "Critica della ragion pura", nella moderna fenomenologia e nella teoria dell'oggetto

Mimesis

A cura di Azzariti-Fumaroli L.
Sesto San Giovanni, 2016; br., pp. 98, cm 12x65.
(Filosofie).

collana: Filosofie

ISBN: 88-575-3536-3 - EAN13: 9788857535364

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0.1 kg


Per Kant la possibilità è una categoria puramente logica. Essa concerne le condizioni formali dell'esperienza, che sono a un tempo condizioni della possibilità degli oggetti dell'esperienza. In questo studio degno di nota tanto sul piano storiografico quanto su quello teoretico, David Baumgardt (1890-1963) si propone di analizzare gli approdi del criticismo rispetto al problema della possibilità, per quindi sviluppare un serrato confronto con Meinong e con Husserl attraverso il quale lo scarto fra realtà e possibilità si rivela sempre più lieve. Si dischiude così un ordine posto al di fuori della dimensione ontologica e nel quale si svelano mondi possibili che diventano pensabili quando si riplasma la validità reale della nostra esperienza.

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