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L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

A cura di M. Di Monte e Gennari Santori F.
Roma, 2020; br., pp. 264, ill. col., cm 21x27.

prezzo di copertina: € n.d.

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

Costo totale: € 40.00 € 144.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

A cura di M. Di Monte e Gennari Santori F.
Roma, 2020; br., pp. 264, ill. col., cm 21x27.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € n.d.)

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

Caravaggio. La Bottega del Genio

Roma, Museo Nazionale del Palazzo di Venezia - Sale Quattrocentesche, 22 dicembre 2010 - 29 maggio 2011.
A cura di Falucci C.
Roma, 2010; br., pp. 118, ill. b/n e col., tavv., cm 24x28.
(Cataloghi Mostre. 49).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 48.00)

Caravaggio. La Bottega del Genio

Caravaggio. La Cappella Contarelli

Roma, Palazzo Venezia, 10 marzo - 15 ottobre 2011.
A cura di M. Cardinali e De Ruggieri M. B.
Roma, 2011; br., pp. 150, 60 ill. b/n, 60 ill. col., 60 tavv. b/n, tavv. col., cm 24x28.
(Cataloghi Mostre. 50).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 56.00)

Caravaggio. La Cappella Contarelli

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Athanor. Vol. 19: Fedi, credenze, fanatismo

Mimesis

A cura di Dammacco G. e Petrilli S.
Sesto San Giovanni, 2016; br., pp. 442, cm 12x24.

ISBN: 88-575-3782-X - EAN13: 9788857537825

Soggetto: Periodici

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0.65 kg


Il libro sviluppa e rielabora le tematiche di due libri precedentemente pubblicati in "Athanor" / Mimesis, Linguaggi del monoteismo e pace preventiva, a cura di Augusto Ponzio, e Semioetica e comunicazione globale, a cura di Susan Petrilli. Vi partecipano autori italiani e stranieri appartenenti a campi disciplinari diversi, insieme interessati, secondo differenti prospettive, a questa tematica enormemente attuale, che richiede con urgenza una riflessione basata sull'incontro e l'ascolto dei molti linguaggi in cui le fedi e le credenze si esprimono, diversamente dal fanatismo, il cui linguaggio è uno solo, sempre lo stesso. Benché nei loro testi raccomandino il rispetto dell'altro, del prossimo, dello straniero, le religioni sono state e sono usate come mezzo di violenza e di guerra. Ma che cosa o chi non può essere usato per uccidere? L'amore stesso può essere motivo di omicidio: "l'ho uccisa per amore".

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