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Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Presentazione di Erich Schleier.
San Casciano V.P., 2013; br., cm 21x28.

prezzo di copertina: € 77.00

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Costo totale: € 77.00 € 127.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Presentazione di Erich Schleier.
San Casciano V.P., 2013; br., cm 21x28.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 77.00)

Giuseppe Puglia il Bastaro. Il naturalismo classicizzato nella Roma di Urbano VIII

Pinacoteca Vaticana. Nella pittura l'espressione del messaggio divino, nella luce la radice della creazione pittorica

Milano, 1992; ril., pp. 471, ill. col., tavv. col., cm 33x30,5.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 50.00)

Pinacoteca Vaticana. Nella pittura l'espressione del messaggio divino, nella luce la radice della creazione pittorica

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Ermeneutica letteraria. Rivista internazionale. 3. 2007

Fabrizio Serra Editore

Pisa, 2007; br., pp. 218, cm 17x24.
(Ermeneutica Letteraria. Rivista internazionale, Annuale, diretta da Paolo Leoncini. 3).

collana: Ermeneutica letteraria. Rivista internazionale. 0003.

Altre edizioni disponibili: ISSN 1825-6619.

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0.71 kg


La rivista intende proporre - in un momento della cultura critica non privo di ripiegamenti regressivi - un àmbito teorico e applicativo del metodo ermeneutico sul versante letterario, al di là di paratìe precostituite e di delimitazioni temporali: rifacendosi ad una nozione complessa e composita di metodo, sottratto a formalizzazioni concettuali e motivato da un tempo di comprensione veritiera; dall'ascolto-amore che sa vedere l'alterità di un testo, di un mondo, di esseri viventi. Si tratta di seguire la via del recupero piuttosto che della innovazione; e una prassi sperimentale che evidenzi le implicazioni filosofiche della critica: per questo, l'ermeneutica letteraria può trovare la propria linfa nel retroterra intellettuale di alcuni critici del secolo scorso (Gadamer, Ricoeur), costituito da una vera filosofia (o da una vera scienza o da una vera arte) dell'interpretazione.

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