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Il Maestro dei bambini turbolenti. Sandro di Lorenzo sculture in terracotta agli albori della Maniera

Costo totale: € 80.00 € 240.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Storia delle arti figurative a Faenza. II. Il Gotico

Faenza, 2007; br., pp. 368, ill. b/n e col., tavv., cm 17x24.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 40.00)

Storia delle arti figurative a Faenza. II. Il Gotico

Ritratti di imperatori e profili all'antica. Scultura del Quattrocento nel Museo Stefano Bardini

A cura di Nesi A.
Saggio di Francesca Maria Bacci.
Firenze, 2012; br., pp. 199, ill. b/n, tavv. b/n, cm 17x24.
(Museo Stefano Bardini).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 25.00)

Ritratti di imperatori e profili all'antica. Scultura del Quattrocento nel Museo Stefano Bardini

Storia delle arti figurative a Faenza. I. Le origini

Faenza, 2006; br., pp. 193, 22 ill. b/n, 98 tavv. col., cm 17x24.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 25.00)

Storia delle arti figurative a Faenza. I. Le origini

Storia delle arti figurative a Faenza. III. Il Rinascimento. Pittura, miniatura, artigianato

Faenza, 2009; br., pp. 296, 225 ill. b/n e col., 225 tavv. b/n e col., cm 17x24.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 30.00)

Storia delle arti figurative a Faenza. III. Il Rinascimento. Pittura, miniatura, artigianato

Il Cinquecento. Parte Prima

Faenza, 2015; br., pp. 332, ill. b/n e col., cm 17x24.
(Storia delle Arti Figurative a Faenza).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 40.00)

Il Cinquecento. Parte Prima

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L'assoluto e il divino. La teologia cristiana di Hegel. Ediz. italiana e tedesca

L'assoluto e il divino. La teologia cristiana di Hegel. Ediz. italiana e tedesca

Fabrizio Serra Editore

A cura di Pierini T., Valenza P. e Sans G.
Pisa, 2011; br., pp. 212, ill., cm 18x25.
(Biblioteca dell'Archivio di Filosofia. 39).

collana: Biblioteca dell'Archivio di Filosofia

ISBN: 88-6227-404-1 - EA7N: 9788862274043

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0.56 kg


Nel convegno l'assoluto e il divino. La teologia cristiana di Hegel, svoltosi a Roma, presso l'Università 'La Sapienza' e la Pontificia Università Gregoriana, nel giugno del 2009, e del quale questo volume raccoglie gli atti, teologi e filosofi si sono confrontati sul tema del pensiero filosofico-religioso di Hegel, alla luce dell'attuale dibattito sul rapporto tra fede e ragione. Il convegno si è concentrato sull'analisi della concezione della religione rivelata, partendo dal testo dell'Enciclopedia delle scienze filosofiche del 1830 per proporre letture della filosofia della religione hegeliana accurate, sia sul piano sistematico che su quello storico. Sulla base della constatazione di una maggiore complessità della filosofia della religione di Hegel si possono affrontare in modo diverso le seguenti questioni: quale senso possiamo dare al continuo riferirsi di Hegel al cristianesimo? La metafisica hegeliana è intrinsecamente teologica o il ricorso a Dio è soltanto un espediente esplicativo, oppure nessuna delle due? La distinzione delle forme espressive della rappresentazione e del concetto, come distinzione tra religione e filosofia, può essere concepita senza che si perdano le peculiarità del discorso filosofico e del rapporto religioso con Dio? Perché parlare poi di una filosofia della religione focalizzata sul cristianesimo di fronte alla multiculturalità? E dopo i vari mutamenti di approccio alla metafisica, intercorsi dalla morte di Hegel fino ai giorni nostri, ha senso rifarsi ad Hegel per sondare la possibilità di un discorso filosofico su Dio? Prendendo le mosse da queste problematiche gli autori del volume hanno analizzato il relativo testo dell'Enciclopedia sulla religione rivelata, seguendone lo sviluppo paragrafo per paragrafo (§§ 564-573), tratteggiando in questo modo anche le linee per un commento di questo intricato capitolo. Da qui nascono i contributi storici e sistematici che ricostruiscono il filo dei rapporti della filosofia della religione hegeliana con la logica, la teoria della conoscenza, la teoria dell'agire così come con alcune filosofie dell'età moderna.

Sommario: L'assoluto e il divino. La teologia cristiana di Hegel: Premessa. Parte prima. Il sapere di Dio e le sue forme: Pierluigi Valenza, "Cos'è una teologia senza la conoscenza di Dio?". La polemica di Hegel con la teologia del sentimento; Ralf Beuthan, Anschauung, Vorstellung und Denken. Hegels metaphysische Kritik der Repräsentation; Claudia Melica, Il sapere religioso. Rappresentazione e pensiero devoto in Hegel; Friedrike Schick, Wissen von Gott. Zum Begriff der Offenbarung in § 564 der Enzyklopädie; Folko Zander, Das Wissen Gottes von Sich als sich wissen des Menschen in Gott. Parte seconda. La religione rivelata: Jörg Splett, Dreieinigkeitsphilosophie?; Gunter Kruck, Der endliche Geist als Negativität des Bösen? Die Erschaffung der Welt in § 568 der Enzyklopädie; Cecilia Muratori, Il Figlio caduto e l'origine del male. una lettura del § 568 dell'Enciclopedia; Marcello Monaldi, Menschwerdung Gottes. Il § 569 dell'Enciclopedia e la concezione berlinese della storia della religione; Francesca Menegoni, Fede e spirito. Lettura del & 570 dell'Enciclopedia hegeliana. Parte terza. Filosofia e religione: Anton Friedrich Koch, Das ontologische Argument und Hegel; Tommaso Pierini, La forma del giudizio tra la finitezza e lo spirito assoluto; Georg Sans, Hegels Begriff der Offenbarung als Schluss von drei Schlüssen; Klaus Vieweg, Religion und Ironie in § 571 der Enzyklopädie; Paolo Vinci, Oltre l'identità fra Dio e il mondo. Filosofia e religioni nel & 573 dell'Enciclopedia.

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